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寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

寿山石“人物雕塑”的称号是中国“儒释道”文化的产物。

作为寿山石雕题材和造型灵感的宝库,儒家圣贤、儒雅人物、佛教诸佛、菩萨、罗汉、道教八仙传说、捉妖降妖等都可以刻在石上。 ,使用广泛的材料。 造型丰富、眼花缭乱。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

沈泽雄刘海蟾创造田黄石印章

尺寸:4.1×3.4×2.5cm,48g

起拍价(元):10000

与西方注重“透视与解剖”的造型理念不同,寿山石人物雕刻延续了中国传统美学的造型理念——“形神兼备”、“以形抒神”、“抒情写神”。

所谓“神”,就是指魅力和风度。 雕刻人物时,突出人物的性格特征、表情和精神气质。 人物雕刻艺术也以“表现力”为最高目标。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

绿黄水晶芙蓉石东方朔偷桃图摆件

尺寸:8.6×5×2.9cm

起拍价(元):2000

清代、民国以来,素有“圆雕派”之称的东门派,云集了林千培、林元柱、周宝亭等一批在人物雕塑方面造诣深厚的大师。他们的继承和发展,寿山石人圆雕的表现形式和技法已经从最初的准备发展到成熟。 当代,石坛上涌现出更多能力强、基础扎实、具有创新求变意识的雕塑家。 他们从历史典故和宗教神话中拓展了知识。 主题将“形神合一”的传统美学与现代理念相结合,极大地丰富了寿山石圆雕的表现力。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

林元康 高山石罗汉像摆件

尺寸:12.5×19×7.6cm

起拍价(元):20000

延续东门派“圆雕”体系的第20代工匠林元康就是其中的佼佼者。 林元康从12岁起就在林有柱的指导下学习,学习寿山石圆雕。 又师从著名大师周宝亭、郭公森,在人物雕刻方面造诣极高。 他认为人物雕塑的关键在于两点——“因材施技”和“巧用色彩”。 在雕塑方面,他尤其擅长利用寿山石的石质结构和自然色彩进行创作。 他认为,寿山石具有非常不同于其他雕刻介质的独特效果的特点,而人物雕塑的技术特点也取决于这些特点——

“(不像木雕的锋利、写实)……寿山石字的雕刻大多是笨拙、幼稚、不刺激的。” 为了达到这种艺术效果,有一套相应的技法,“即对面部进行精心雕琢,重点表现人物的神韵,有的用叉发装饰以显示其精致,而服装的褶皱则经常用大块的面团包裹,以显示其粗糙、重量和简单。”

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

通过技法的“适应”和“匠心”,达到了古朴圆润的境界,这在他的《山石罗汉图饰》中得到了很好的体现。 这是一块红白色的高山石头。 石头上用大面积的红色描绘了一位罗汉和一位童子。 罗汉的五官和卷曲的胡须非常细致逼真。 衣服的褶子折叠得很服帖,顺着人物动作的动作线条。 他的长袍尺寸较大,块面的形状与念珠和葫芦等细节的巧妙装饰形成鲜明对比。 大开合却又一丝不苟,可谓古朴自然,巧妙又笨拙。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

当代雕塑家除了继承传统之外,还以不拘一格的态度从民间艺术中获取题材和技法,为圆形人物雕塑注入了新鲜的活力。

一个非常著名的例子就是王一凡原创的“明式人物”系列,其灵感来自具有寿山石雕特色的明清黄杨木人物雕塑。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

王一凡用山石制作明式人物摆件

尺寸:9.5×2.7×1.8cm

起拍价(元):10000

王一凡的“明式人物”以线条简洁、古韵为特点。 他们的姿势或站或坐,肩膀细长,身体修长。 他们手持卷轴而立,仿佛在沉思,呈现出高贵儒雅的文人气息。

与佛教人物的凝重相比,这些“明式人物”具有一种轻盈、自由的“儒家”风格。 它们沉稳、内敛、古朴、洒脱,体现了明代文人古朴、博大的精神内涵。 。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

寿山石雕不仅在题材上深受中国传统儒、释、道思想的影响,而且在审美和思想层面也有着更为深刻的影响。

禅宗的“境界论”、老庄的“道法自然”、儒家的“伦理”,使寿山石像雕塑不仅停留在“形体”层面,而且从现实世界转向了现实世界。精神世界,给人一种人生感悟,对人生的深刻思考。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

林永昌左天黄石弥勒饰

尺寸:高:3厘米,11克

起拍价(元):5000

例如,在明式人物雕塑中,作者突出地表现了一种“精神”,一种活在当下却又与古人的精神相联系的生存状态。 最受欢迎的人物雕塑题材“弥勒”,向国人传播“精神”的含义。 性格开朗、乐观、开朗。 弥勒佛肚子很大,脸庞饱满,态度可爱又天真。 当他微笑时,他会让人们开心。 他充满了生动、夸张、幽默的艺术魅力。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

陈琳创作高山石摆件 笑容常开

尺寸:6×3.2×2.4cm

起拍价(元):0

象征幸福、吉祥、长寿的寿星、仙人,多以老人的形象出现在人物雕塑中。 这类题材包含了世俗生活中一切美好的愿望。 它是古今人们祈求幸福生活、吉祥如意的绝佳载体,传递着群众的世俗精神和鲜活的民间情趣。

在这类雕刻中,有时“老人”并不局限于人们所熟知的“福、财、寿”三颗星,而是他面容饱满、精神坚强、善良幸福的形象极其感人,而老人的年纪就如同“长寿”一样。 “寿”字不仅用来歌颂人们的长寿,还有事物长久、道永恒的意思。 “金石恒久远”,寿山石寓意长寿,用寿山石来表达对“不老不老,越老越强”的赞叹,向人们展示的不仅是神灵、圣人,还有人性。沉浸在世界之中,却又超越世界。 其实,还有着非凡的神性。

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

吴志华制作山伯洞石老人如意摆件

尺寸:5×6.7×3.8cm

起拍价(元):5000

“传统还在,精神在流动。” 这就是寿山石人物雕塑在当今时代依然散发出浓厚艺术魅力的根本原因。

对鲜活活泼的民俗趣味的追求,也容纳了更多个性化的艺术表现,将真善美的珍贵人性融入世俗情感之中。 这大概就是寿山石人物雕塑历来受到人们喜爱和收藏的原因。

-进入网上拍卖环节-

寿山石的“人物雕刻”之题,是中国的儒释道

拍摄时间:2019.02.28-10:00

2019.02.29-22:00 拍卖结束

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