中国最壮观的辽代木雕水月观音像，你见过吗？

▲辽代木雕水月观音像

美国纳尔逊·阿特金森博物馆藏

中国人相信

观世音菩萨是一位大慈大悲的菩萨。

一切有难众生，只须念名号，

“菩萨即观其声”，

去救援和运送，

由此得名。

如果说中国自古以来的木造观音像，

此尊为山西辽代木雕水月观音。

可以说，他是领导者。

这尊辽代木雕水月观音像，

被誉为“中国现存最壮观的造像”。

是“宗教与美学的胜利”，

媒体呼吁：

“美国公共机构中三十件最好的艺术作品之一。”

这尊雕像进入美国尼尔森博物馆的过程，

可谓一波三折。

▲辽代木雕水月观音像

（陈列于尼尔森博物馆“华人圣殿”大厅）

美国纳尔逊·阿特金森博物馆藏

1931年，尼尔森博物馆委托美国人华纳和中国人卢勤斋以北平为基地，穿越华北地区，购买大量中国古代艺术品，扩大收藏。

▲华纳倒卖了很多中国顶级的古代雕像。

图为1923年，

摄于华纳将唐代跪拜菩萨像移出敦煌莫高窟第328窟时拍摄

当辽代观音像第一次出现在美国人面前时，它被切成几块，放在中国古董商后院的荒地上出售。 她身上的凹陷处积满了白雪。 买的人抬起头看了看，又放下了。 抬起她的手，又放下了……

▲辽代木雕水月观音像

美国纳尔逊·阿特金森博物馆藏

卖家一看，以为是明代的观音像。 当时，得到唐宋佛像并不罕见，美国买家看不上，就放弃了购买。

如果这尊观音像是明代的，也不是没有根据的。 这尊木制观音像的绘画是明代中期重新绘制的，菩萨的面部也呈现出明代修葺的痕迹。 可以说，它的某些部分具有明代特色。 由于年代测定错误，美国人第一次错过了这座雕像，后来被后来到达的卢勤斋买下。

▲鲁勤斋倒卖了不少中国顶级古代造像。

在另一尊观音雕像前拍照

CT Loo (1880-1957)，著名古董商。 出生于浙江一个富商家庭。 后来他到法国经商，在巴黎开设了鲁屋古董公司，主要从事向欧美销售中国文物的业务。

▲卢勤斋在巴黎的古董店，著名的红楼

经过专家仔细重新鉴定，确定这尊木造像是辽代的。 尼尔森博物馆咬牙，花了几倍的价格从卢勤斋手中买下了这尊雕像。 从此，博物馆就拥有了这件珍宝。

为了配合这一形象，尼尔森博物馆专门开辟了一个巨大的空间，名为“华人寺庙展览馆”。 水月观音背后，放置着从山西广胜寺购得的元代壁画《炽光佛会图》。 上面有明代雕龙藻井和清代平旗。 前面的雕花格子门是北京清代官邸的。 壁画和格子门于1932年由卢勤斋出售并捐赠给博物馆，藻井和平棋于1931年由斯门克在中国购买。

▲纳尔逊博物馆令人印象深刻的中国寺庙展厅

如此气势磅礴的展示令人印象深刻，当你走进展厅“面见圣人”时，你不禁会被这尊观音所感动。 此后，波士顿美术馆、宾夕法尼亚大学博物馆等博物馆都学习了这种展示方式。

▲辽代木雕水月观音像（局部）

美国纳尔逊·阿特金森博物馆藏

作为展厅的主角，辽代水月观音造像的特点是女性面容、男性上身。 是观音像“中立”向女观音过渡的活生生证明。 此时的观音更多地体现了佛教中国化的趋势。 雕像逐渐失去了宗教的威严，看上去像一位端庄优雅的女性。

但至于她从山西逃往何处，具体失踪细节，则不得而知……

▲辽代木雕水月观音像

美国纳尔逊·阿特金森博物馆藏

除了这尊水月观音像，

现存辽代观世音菩萨像

还有什么？

辽代佛像的创作采用了怎样的艺术风格？

接下来是，

大同古建筑保护研究所曹家利撰文：

辽代佛像造型风格研究

▲大同华严寺辽代菩萨像

在宗教内容和艺术中常常运用想象力来创造图像，可以将艺术与宗教联系起来。 因此，学者黑格尔认为，与艺术领域非常接近的内容就是宗教。 佛教在辽代产生了很大的影响，在辽代的社会经济、政治文化等方面留下了许多痕迹。 佛教与艺术的结合不仅在辽代的艺术形式中蕴含着佛教的特色，而且辽代佛教的进一步发展也在一定程度上促进了艺术的繁荣与发展。

黑格尔曾在文章中指出，雕塑的最初目的是制作神的雕像并放置在寺庙中。 佛像的塑造也采用雕塑，这样可以放置在寺庙中，形成一定的气氛。 信仰让人们膜拜受人尊敬的佛像，吸引了众多信徒参与佛教。 佛教采取了这种以佛像构建佛教的宣传方式，导致辽代有大量的佛教造像幸存。 这些佛像不仅在辽代广泛分布于石窟、寺庙、塔中，而且在今天也被广泛使用。 世界上流传下来的佛教工艺品有很多，如极小的鎏金佛像、木雕佛像、各种形式的佛塔、经柱等。此外，在辽代的许多建筑中都可以找到佛教题材。诸如飞天、祥云、莲花等能够表现佛教本质的形象。

辽代的造像在很大程度上依赖于佛教的各种活动，并服从于其宗教目的。 它们成为弘扬佛法的重要手段之一，其艺术审美功能只是潜在的。 ，所以有些人把佛教造像视为艺术，不能称为艺术。 从某种程度上来说，中国古代雕塑艺术并不具备独立的价值。 正如康德常说的，美只是在依赖中产生的，而不是非常纯粹的美。 辽代佛像对佛教的依赖成为其造型风格的基础。 辽代佛教造像属于宗教艺术门类，充满着非常鲜明的宗教特征。 同时，他们也能够凸显自己的塑造风格。

辽代佛教造像题材

辽代佛像在塑造过程中，其艺术风格和表现手法蕴含着丰富的民族和地方审美观念，能够通过佛像创作题材的选择来表现时代特征。 观察各种实物佛像，可以看出，辽代佛像的题材选择十分丰富，不仅有佛教教义中经常出现的佛、菩萨、罗汉、大力神等形象题材，还有密宗中流传的五佛八菩萨题材。 这些佛像题材的选择，可以体现出辽代佛教的全面发展和当时民间对佛教的广泛信仰。 在众多的题材中，最重要的就是观世音菩萨的雕塑，堪称辽代最受欢迎的雕塑题材。

▲蓟县独乐寺辽代彩绘十一面观音像

观世音菩萨在辽代的重要性，可以追溯到辽太宗耶律德光时期。 从《契丹国志》的记载可以了解到，辽太宗耶律德光攻克燕云十六州后，曾到京师大悲阁，见到观世音菩萨像，非常善良仁慈，在梦中遇见了他。 相貌一致，信念即刻生起。 于是，他将观音菩萨像送到了当时契丹人的祖庙，也就是木叶山。 他专门修建了菩萨堂，供奉它，并将其纳入家神队伍。 牧野山是契丹人的发祥地。 主要分布在辽宁省赤峰地区。 契丹族的神灵和祖先主要在牧野山祭祀。 辽太宗耶律德光特邀观世音菩萨入家庙，继续供奉。 这是辽朝统治者对观世音菩萨的尊敬和崇拜。 辽太宗虽然崇拜观世音菩萨可能还有其他考虑，但他可能看重观世音菩萨的救度功能，这样才能笼络大批汉人的心，在国家治理中获得最大限度的帮助和服务。 在辽太宗的影响下，观世音菩萨从此获得了契丹民族和北方大多数民众的信仰，在辽代的佛教信仰中变得非常突出。

▲大同下华严寺博嘉藏教殿内的观世音菩萨像

现今世间尚存不少辽代观世音菩萨造像。 比较有名的有河北省蓟县独乐寺的十一面观音菩萨彩绘像和山西省大同市下华岩寺的薄家藏殿。 彩塑观世音菩萨等。观世音菩萨现存的姿势各不相同，有的站着，有的坐着，有的供奉显宗，有的供奉密宗。 例如，首都博物馆收藏的青铜观世音菩萨像，不仅头上盘着高高的发髻，发髻的正面还供奉着一尊小阿弥陀佛。 这是体现其形象的重要标志。 它全身的比例非常匀称，衣服的纹路质感非常强。 这尊观世音菩萨像无疑代表了辽代佛教造像的风格，能够体现当时雕塑技法的特点。

辽代佛像的造型风格

从现存于世的辽代佛教造像来看，这一时期的器物在艺术风格和表现手法上都具有突出的特点。 一方面继承了唐代造像端庄典雅的风格，又吸收了南宋造像的写实风格。 技法，以及契丹和北方地区传统的审美意义和表现手法融入其中。 因此，在造型风格上出现多种混合的特点，能够充分展示辽代佛教造像的特点。

其造型风格是：佛像的肩膀十分宽阔，胸部肌肉丰满，充满了坚强健康的气势，与佛像塑造中形成的平易近人的特点形成了鲜明的对比。南方的雕像。 佛像的脸很圆，比唐代的佛像还要胖。 头顶的发髻柔和，头发中央常镶嵌一颗髻珠，与南宋风格基本一致。 佛像上身身穿露出胸肌的袈裟，下身常着长裙。 衣服上有很多褶皱，衣服上的花纹质感比唐代更加清晰。 菩萨像一般头戴高高的花冠，头发高梳。 花冠的形式极其特殊，与契丹贵族中的冠纹相似； 胸前常饰有串珠项链。 与宋代相比，更加简洁、工整； 两侧耳朵常装有宝藏，垂于肩上，分段打结。 佛像的坐姿和站姿都极为特殊。 坐像双膝紧闭，而立像双腿笔直，较为僵硬。

▲大同市华严寺薄伽藏殿菩萨像

北京故宫博物院所藏的释迦牟尼佛铜像堪称辽代佛教造像创作中的经典之作。 这尊铜像的头部饰有蜗牛毛。 头顶的发髻很温柔，发髻中央还有一颗发髻珠。 这与南方出土的宋代佛像的头饰是一致的。 佛像脸圆圆的，额头上有白发，表情十分平静。 上身着暴露胸肌的袈裟，下身着长裙，腰间系着腰带。 服装具有很强的装饰质感。 大腿上有非常逼真的衣服褶皱。 这是辽代佛像创作中的经典造型。 身躯十分强壮，但缺少唐朝的圆润。 肌肉十分松弛，无法与唐代造像中的坚韧相比。 。

辽代菩萨造像中最典型的是天津市文物公司收藏的镀金铜弥勒菩萨像。 此菩萨结跏趺坐，右手大拇指、中指相扣于胸前，其余手指自然展开结成法印，左手持玉净瓶。 头戴花冠，身上横披天衣，手臂缠披肩，胸前主饰璎珞，下身着长裙。 衣服上的装饰与宋代的菩萨像基本相似。 差异体现在造型和表现手法上。 弥勒菩萨的宝冠造型非常有特色。 呈高筒状，前高后低。 而且花冠上还印有两条龙戏龙珠的图案。 中央和两侧各有一龙珠。 两条龙相对盘踞，造型十分生动。 此型冠与辽宁省建平县张家营子辽墓出土的管状金冠相同。 从相关调查中我们得知，这种冠是辽代契丹贵族所常佩戴的，在内蒙古、辽宁等地的墓葬中也常能出土。 由此可见，弥勒菩萨的花冠是当时贵族头饰的代表，可以凸显辽代佛教造像的造型风格与契丹世俗文化的密切联系。 总之，弥勒菩萨像是具有契丹民族特色的佛教造像之一，能充分体现辽代佛教造像的造型风格。

综上所述，辽代佛教造像风格独特，内容丰富，题材众多。 他们在中国佛教艺术发展史上具有非常重要的地位和影响。 辽代佛教造像不仅可以帮助我们了解辽代佛教的发展，也有助于后人了解辽代的民族文化、生活习俗和价值取向。 了解辽代佛像的风格，对于欣赏和收藏辽代佛像有很大的帮助。

▲山西辽代彩绘木雕水月观音像

大都会艺术博物馆中国藏品

▲山西辽代木雕彩绘水月观音像

美国尼尔森艺术博物馆收藏

文｜曹嘉丽