：敦煌壁画“人物黑眼圈”涉及的西域晕染-雕刻网

【敦煌石窟】北魏-第259窟（二佛并坐、双层佛龛等彩塑欣赏）【大图】

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[1]【目录索引】（北朝石窟）：

【敦煌石窟】北朝概况与目录【附件：敦煌壁画《人物黑圈》涉及的西域污迹】

文末附：【敦煌石窟】全部连载-总目录索引。

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北魏-第259窟：中央塔柱朝东（释迦牟尼说法佛像，左），北龛（右）【1240x929】

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莫高窟第259窟开凿于北魏初期，重修于宋代。位于九层楼北侧石窟群中部。洞顶前为人字形坡顶，后为平棋顶。

西壁是拔地而起的多宝塔，壁上凸塑一座半塔，顶上开龛，内供释迦牟尼与多宝佛并坐像。龛外有菩萨像二尊，塔柱南北两侧各有一尊菩萨像。

南壁上层有阙形龛三间，各有一弥勒菩萨像，下层有圆形龛，内有一坐佛像。北壁上层有阙形龛四间，内塑弥勒菩萨像；下层圆形龛三间，内塑禅定佛、法佛像。龛间绘千佛菩萨，壁下部绘药叉。

该窟造像造型手法概括，浓淡线条精炼，表情凝重内敛，为敦煌石窟造像中的精品。

北魏-第259窟：中心塔朝东【800x615】

西墙主龛内，释迦牟尼、多宝正坐游戏。左一高1.4米，右一高1.43米。法华会上，多宝塔从地底跃出。释迦牟尼佛应众众请求，打开了塔门。多宝佛坐在塔内，分出一半座位，请释迦牟尼佛入塔。二佛并坐说法。。佛像的头部虽经后人重建，但并没有完全改变原来的形状。佛像右侧均着袈裟，凸出的褶皱中间饰有漩涡纹饰。

北魏第259窟：朝东中心塔柱考古照片。摘自《珀西与敦煌石窟目录》第四卷第111-120窟[1280x945]

北魏时期 - 第259窟北壁。考古照片。摘自《珀西与敦煌石窟目录》第四卷第111-120窟[1280x939]

北墙上层有阙形龛，龛下垂饰纹饰。中间为一尊半足禅定菩萨。东端（最右）的一龛已损毁大半，西侧（左侧）的两龛内有盘足弥勒菩萨。

北墙下层为圆形券龛。下层西数第一佛堂（左一），佛堂内佛像高0.85米，身着袈裟，右侧跏趺坐，双手残疾，似举掌致辞; 两侧菩萨身穿齐肩袈裟，一件是破烂的；一件是破烂的；一件是破烂的。龛门楣饰金银花火焰纹，龛梁端饰龙头，龛柱为西式大头。

下层西数第二个神殿（左二）有一尊佛像和二尊菩萨像。火焰纹门楣是北魏时期常用的形式。

下层西数第三个佛龛（左起第三个），佛龛内供奉着一尊冥想佛彩塑，是整个敦煌石窟的代表作。身高0.92米，波浪发高髻，面容女性化（稍后详细介绍）。

北魏-第259窟北壁龛【640x648】

北魏-第259窟北龛上阙形龛、下龛【690x486】

上图左下角，佛龛里立着一尊小菩萨，就是下图中的那个：

北魏-第259窟北龛下层东数第三龛-佛像旁立小菩萨【786x1150】

北魏-第259窟北龛下层东数第三龛-小菩萨立于佛像旁的位置【640x586】

北魏 - 第259窟北壁阙形龛，上层（内有盘足弥勒菩萨、思思菩萨），下层佛龛（内有冥想佛）【2500x1652】

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北墙上层有阙形龛，龛下垂饰纹饰。中间为一尊半足禅定菩萨。东端（最右）的一龛已损毁大半，西侧（左侧）的两龛内有盘足弥勒菩萨。

北墙下层为圆形券龛。下层西数第三个佛龛（右一），佛龛内供奉着冥想佛彩塑，是整个敦煌石窟的代表作。身高0.92米，波浪发高髻，面容女性化（稍后详细介绍）。

下层西数第二佛堂（下层中部）有一尊佛像和二菩萨。火焰纹门楣是北魏时期常用的形式。

下层西数第一佛堂（左一），佛堂内佛像高0.85米，身着袈裟，右侧跏趺坐，双手残疾，似举掌致辞; 两侧菩萨身穿齐肩袈裟，一件是破烂的；一件是破烂的；一件是破烂的。龛楣饰金银花火焰纹，龛梁两端饰龙头，龛柱为西式大写（见下图左下大写）链接在文章的最后]。

北魏第259窟北壁上层阙形龛之一（注：浮塑金银花、龙头、缠花柱头）【1224x1599】

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下部壁龛的浮雕门楣

下层佛龛门楣采用浅浮雕手法，饰有金银花图案，佛龛横梁上饰有龙首，柱头覆满鲜花。这种装饰手法在早期很常用。后来，门楣改用彩绘技术制作。

北魏第259窟北壁上层阙形龛局部[1359x1600]

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上图：这是下层西数第二个神殿（下层中间），供奉一佛二菩萨像。，支撑金银花火焰纹的门楣，这是北魏时期常用的形式。

敦煌阙形佛龛多为浅浮雕与绘画相结合的形式。只有第259窟是用小木构件砌成的，但并不完整，下图中可以看到剩余的孔洞。

北魏第3窟第259窟北壁上层阙形龛局部【800x546】

北魏第259窟北壁上层阙形龛第三部分 [1251x1599]

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上图：下层西数第三个佛龛（右起第一个），佛龛内供奉着冥想佛彩塑，是整个敦煌石窟的代表作。高0.92米，高髻，面容女性化。

彩绘禅修佛：

北魏-第259窟北壁下层东首第一佛龛-冥想佛【450x626】

北壁下龛由内至外第三个龛的彩塑禅修佛，是整个敦煌石窟彩塑的代表作。坐佛高0.92米，波浪发高髻，圆脸，大耳肩，挺胸收腹，姿势端庄，比例适中，双腿交叉，结跏趺坐于长方形须弥坐座上，双手重叠。腹部前面为冥想印。身穿深红色袈裟，呈三瓣莲瓣状自然垂于膝前，所刻衣纹流畅、密实、贴身。此像结构严谨，脸部、胸部均经过精心雕刻，显得细腻润泽，血肉饱满。尤其是弯弯的眉毛下微微睁开的眼睛，微微突出的鼻子，嘴角微微上扬又深深凹陷的两个小酒窝，半月形的嘴唇，都给人一种来自深处的感觉。灵魂的。会心的微笑。充分体现了我国传统美术作品以形写神、有主有次、形神兼备的特点。

北魏-第259窟北壁下层东首第一龛-冥想造像【550x801】

北魏——第259窟北壁下层向东第一佛龛——禅定造像【对比：大同云冈石窟中也有一尊北魏雕塑与此雕塑极为相似】

两尊佛像的面容十分相似，柳叶眉、高鼻梁、长目、微微笑的嘴唇。就连脸型也是鸭蛋脸。当然，莫高窟的是泥塑，而大同的是石雕，雕刻手法不同。（本次对比经验来自：网友caoquan1982的帖子）

背景说明：

云冈石窟是一座开凿于北魏初期的大型石窟。是北魏定都平城后精心修建的皇家佛教圣地。时间大约是公元460年，北魏文成帝时期。它的发掘历时半个多世纪，雇用了超过百万工匠，在印度和西域僧人的指导下，全部都是石雕。云冈石窟昙曜第5窟的开凿时间应早于莫高窟第259窟。

莫高窟的开凿比云冈石窟早了90多年。公元366年左右，乐尊和尚路过此山，忽见金光闪耀，如万佛如来。于是他在岩壁上挖了第一个山洞。洞穴【这个洞穴的背景请参考下面的链接】。北魏、西魏、北周时期，石窟建设得到王公贵族的大力支持，发展迅速。

【千年旅行，敦煌大美】敦煌概况（二）黄皇大观——千年敦煌，世界文化遗产

为什么大同云冈石窟的北魏雕塑与敦煌259窟的雕塑很相似▼？

苏白先生提到了一个“凉州模式”：他认为，将新疆东部和河西走廊地区早期佛教石窟造像现有的艺术手法命名为“凉州模式”。早期的鄯善石窟、炳灵寺石窟、金塔寺石窟、文殊山千佛洞（很一般）的造像，后来被昙曜和移民工匠带到了中原，才有了“平城模式”佛教艺术“龙门模式”、“长安模式”。此外，北魏灭北凉后，敦煌曾由北魏皇室成员东阳王元荣担任瓜州刺史。文化（云冈石窟）与敦煌文化的互动与交融。

北魏-第259窟北壁下层东首第一龛-禅定造像纪念币【中国石窟艺术（敦煌）1/10盎司纪念金币反面图案。钱币背面图案为北魏佛像，出自莫高窟第259窟彩塑】

为什么这尊坐佛要塑造得如此生动，他想表达什么样的意境？北魏时期，北方讲究打坐，打坐是北方僧人主要的修行方法。此佛是坐禅的典范。众所周知，打坐时，常常长时间不吃、不喝、不动。最重要的是静心，排除心中的一切杂念。对于普通人来说，这种方法是比较痛苦的。但对于一个真正的禅修者来说，当他坐禅达到一定的境界时，他的内心自然会感受到一种喜悦，这就是“禅乐”。这尊坐佛像表现的是入禅欢喜的境界。佛陀嘴角微微上翘，露出一丝微妙而由衷的微笑。（文/赵小星）

北魏-第259窟北壁下层东侧第一龛-冥想像1特写

北魏-第259窟北壁下层东侧第一龛-冥想像2特写

北魏 - 第259窟北壁下层东起第一龛 - 禅定像特写3：佛头上的圆髻

北墙上层为阙形龛，表示天宫，下层为圆形券龛。

北魏-第259窟西壁中柱：左半1根【800x533】

北魏-第259窟西壁中柱圆券：彩塑释迦牟尼宝像【1182x829】

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西壁主龛内，释迦牟尼与多宝盘坐（一种古代坐姿），左高1.4米，右高1.43米。法华会上，多宝塔从地底跃出。释迦牟尼佛应众众请求，打开了塔门。多宝佛坐于塔内，分出半座，请释迦牟尼佛入塔。二佛并坐说法。。佛像的头部虽经后人重建，但并没有完全改变原来的形状。佛像右侧均着袈裟，凸出的褶皱中间饰有漩涡纹饰。龛外两尊菩萨对称立，龛顶宝盖上，八个飞身相向而飞，半数身着齐肩袈裟。

佛龛内佛焰图案背光所用的蓝色颜料是莫高窟所有颜料中最昂贵的。它被称为“青金石”，由产自阿富汗的蓝宝石磨制而成。一千多年过去了，这些蓝色的颜色没有改变，看起来仍然非常明亮、发光。