禁欲可以恢复性功能吗？禁欲可以使灵魂升华吗

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1、如果你的禁欲是指戒除贪欲的话，那么你的灵魂是能够得到升华的，但是如果你的禁欲专指戒除性欲，那么不但无益于灵魂的升华，反而会滋养它在其它领域的贪婪甚至是暴力，比方说，象绝大多数的清教徒，会因为自己努力克制了性欲而生出额外的暴力，甚至去攻击、贬低其他没有禁欲的人，有些人因此而生出极大的傲慢，自我感觉非常比常人更为高尚，但其实这种傲慢正好染污了他的心灵，使他的灵魂无法真正的获得纯洁。

2、在全世界范围内的宗教都有这样的问题，也都有因此而产生的暴力，这其实是错误地对待了自己作为一个人的最基本的生存需求，性和饮食，两个都是人类最基础的获得自我愉悦的方式，而人类的基本善良就是使自己能够摆脱痛苦，追求愉悦或者说是幸福，而且正是因为人类有这种普遍的最基本的获得自我愉悦的方式，我们才有能力去推己及人。

3、在《孟子·梁惠王》中有一段话，梁惠王给孟子出了一个难题，他说：王曰：“寡人有疾，寡人好货。”孟子说：王如好货，与百姓同之，于王何有？他又说，寡人有疾，寡人好色。孟子说：王如好色，与百姓同之，于王何有？

4、意思是说梁惠王说他既贪财又好色，如果是一般人也就晕菜了，无法回答他，但是孟子是一个圣人，他对人性非常了解，所以他说：你贪财也好，好色也好，并不是什么毛病，只要能够知道老百姓也是一样贪财，一样想要生活富足，一样好色，喜欢美女，喜欢安定地生活，就可以了，在你实行治理国家的政策的时候，就想到要利益百姓，想尽办法让他们生活富足，安居乐业，男人可以娶妻，女人可以嫁人，就好了。

5、什么是仁政？不过是要百姓生活富足，安居乐业而已，但一个王如何能够明白百姓想要什么？其实只要推己就可及人，你想要的，大家都想要，你不想要的，每个人都不想要，所以一个人如果能够正视自己的最基本的欲望，这其实是一个人培养仁爱之心的基础。但是如果一个人强行地戒除人类最基本的使自己能够愉悦幸福的行为，那么就意味着你切断了与人类的同理心，你无法理解他人，自然也就不可能支持他人，同情他人，支持和同情都谈不上，那爱就更谈不上了，你使自己生活在了一个孤岛上。

6、《大学》有一句话说：好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。一个人如果违逆人性，那么必然会为自己和他人带来灾祸。

7、当然不禁欲并不等于纵欲。所以要看你禁的是什么，如果你禁的是“贪”，那么在你的人生中处处都可以享受生活，而不会因为过度而带来负面的结果，你不会因为贪吃而上瘾，也不会因为贪性而上瘾，禁贪，会使你的生活有了尺度，也会让你的灵魂获得升华，但如果是禁性，跟灵魂升华这事就有点南辕北辙了。

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