对应的当然是一种理性主义的野心和狂妄

朱：抽象的对应物当然是具象的。 艺术源于模仿，最初是描摹、模仿、写实、再现。 艺术发展史也证实了这一观点。 抽象是艺术进步和发展的一种趋势。 从具体到抽象的过渡和转变，符合人类认知的演化过程和发展规律。 通过表面的、众多的、杂乱的、复杂的、不规则的现象来达到或探索、发现、寻求事物的本质、真理、联系或规律，是人类的本能或理想，或人类的进化。 一种理性主义的野心和傲慢在演化过程中表现出来。 近代以后，他们受到工业革命和科技进步的鼓励和放纵，互相劫持。 人类理性的这种自信和努力不仅是一种进步，更是一种自以为是。 这是艺术诞生以来的一个巨大悖论：作为艺术现象、艺术作品、艺术形象，越具体，越不普遍，越不抽象；越具体，越不普遍，越不抽象； 相反，越抽象，越笼统，越不具体。 因此，从人类的思维方式和认识世界的最终目标来看，越是注重具体，离本质就越远，甚至背道而驰。它。 因此，从古典主义、自然主义、现实主义、浪漫主义、印象主义到立体主义以及后来的现代主义艺术，现象越来越不重要，艺术家越来越关注事物的本质。 越是自觉，甚至走向极端，比如达达主义、构成主义等许多形式主义艺术的出现。 雕塑艺术依然存在。 从这个意义上说，抽象雕塑是雕塑艺术的必然进步和发展。 它是放弃具象雕塑对物质世界客观表象的刻意关注和坚持，甚至不惜牺牲具体形象，而更加关注材料（材料）的艺术家。 选择和实验，摒弃图像干扰，使形式（形状、空间）凸显，直接达到意义的层面。