最近突然兴起,开始对国宝有了更深入的了解。 其中,以雕塑文物更为有趣。 说起西汉,我首先想到的就是西汉名将霍去病墓的石刻。 汉代是我国古代历史上一个典型的大一统时代。 受此影响,汉代雕塑艺术也达到了划时代的艺术高峰,在中国传统雕塑艺术史上占有一席之地。 于是,汉武帝时期霍去病墓石刻就成为了当时的典型。 如今,茂陵博物馆内还保存着霍去病墓的部分石刻《马踏匈奴》等石刻。
霍去病,西汉武帝时期抗击匈奴的名将,是中国历史上最年轻的战神。 从军以来,屡立战功,在抗击匈奴的斗争中发挥了不可替代的作用。 还记得公元前119年,汉武帝刘彻无法忍受北方匈奴的屡次入侵。 是年春,遣霍去病、卫青两将,命他们率领定襄、代郡步骑数万。 鲁国主动深入漠北,试图与匈奴决一死战,以彻底消除北方边境的后患。 其中,霍去病率军从东边一路向匈奴左贤王发起猛烈进攻,最终迫使匈奴左贤王仓皇出逃。 与此同时,霍去病并没有放弃追击,而是率领全部骑兵乘胜追击到狼居胥山。 他们在狼居虚山举行祭天仪式,在孤雁山举行祭地仪式。 为此,匈奴人悲伤地唱道:失了我的祁连山,我的六畜无敌;失了我的祁连山,我的六畜无敌;失了我的祁连山,我的六畜无敌;失了我的祁连山,我的六畜无敌。 失去了我的燕支山,我的媳妇就变得无色了。 从此,我们才知道“风浪巨虚”这个重要典故从何而来,又为何成为军事将领和士兵至高战功的象征。
此战之后,霍去病也被封为万户侯,与大将军卫青一起被封为大司马。 从公元前123年到公元前119年的五年间,霍去病六次进攻匈奴,最终取得了彻底的胜利。 遗憾的是,这位留下“匈奴不灭,何以其家为家”名言的将军去世时年仅23岁。 正是因为霍去病在抗击匈奴方面做出了巨大的贡献,所以他死后才能安葬在武帝陵旁边,而且他的墓旁还散落着许多石雕作为纪念。
霍去病墓呈山形。 《汉书·魏清霍去病列传》记载:“墓形似祁连山”。 可见汉武帝对霍去病的重视。 如此费工费时的大工程,汉武帝为了霍去病的丰功伟绩,威慑匈奴而做的。 全体工匠完成了,取得了显著成果。 霍去病墓被当地人俗称“石岭子”。 据了解,霍去病墓底南北长101.5米,南宽56.70米,北宽58.40米,高18.38米。 通过这样的数字,我们可以直观而强烈地感受到霍去病的重要性,汉武帝的英雄气概,乃至汉文化的伟大。 同时,我们还可以感受到霍去病墓修建的难度和当时先进的雕刻艺术。 这些难道不值得我们敬佩吗?
至于霍去病墓石刻,是近代保存最早、较为完整的一组石刻。 汉代之前,上溯到秦代,我们在墓葬上很难找到残存石刻的痕迹。 直到汉武帝时期霍去病墓石刻才出现。 霍去病墓的石刻来自汉武帝刘彻,他死后在茂陵东侧不远的地方选了一块墓地,命工匠在他的墓地里雕刻了巨型石人和动物。表彰他的杰出功绩。 其中石刻有马踏匈奴、骑马、跃马、卧虎、卧象、青蛙、石鱼、石人、妖食羊、卧牛、人与熊、野猪、蟾蜍等。
古朴干净的匈奴马踏石雕高167厘米,长190厘米,寓意重大。 首先,它代表了汉武帝对北方匈奴的恐惧和铲除这个强大对手的迫切愿望; 其次,站在霍去病墓旁,不正是霍去病屡战屡胜匈奴的象征吗? 最后,北方缺少匈奴人出于恐惧,最终被汉朝骑兵踩在了马下。 这就是他的命运。 在马踩匈奴的石雕中,我们可以清晰地感受到战马的雄姿和在马下爬行的不堪忍受的匈奴人。 两者形成鲜明对比。
汉朝时期,中原地区十分富饶,土地肥沃,河流密布,吸引了来自四面八方的蛮族妖怪,它们的表情无不流露出凶猛和贪婪。 这是一个弱肉强食的时代。 羊进了动物嘴里,怎么能轻易出口呢? 西汉初期,北方草原上兴起了一支强大的游牧民族——匈奴,他们控制了西域。 北方的匈奴是一个凶猛的民族,他们凭借强大的骑兵屡屡侵犯汉朝边境。 我们不得不承认,这是一个令人畏惧的对手。 高274厘米、宽220厘米的石怪吃羊,以简洁严谨的线条艺术生动地向我们展示了这一场景。 妖食羊石雕是汉武帝刘彻在君权神授思想影响下的产物。
典型的野猪石雕似乎是为了凸显汉武帝君权神授的思想。 在雕塑家的刻刀下,野猪凶猛狡猾。 三角形深陷的眼窝和长长的嘴巴可以让观赏者直观、清晰地感受到它的特点。 不得不承认,当时的雕塑艺术简洁凝练,具有整体感和很强的代入感。
霍去病墓的众多石刻中,马的形象最为突出,这与汉代的多次战争密不可分。 由此也可见,马在汉代战争中的作用是不可忽视的。 此外,马还是国家和汉族的精神象征。 在石跃马身上,马向我们展示了另一种辉煌。 同时,马虽然给人一种休息的姿态,但我们不能忽视它始终保持着昂首挺胸的警惕性,仿佛随时准备跳起来与匈奴作战。 许多特殊的气氛。
霍去病墓的石刻是霍去病身份的象征,从中我们可以强烈感受到汉武帝对霍去病的高度重视。 在汉武帝眼中,只有修建一座比较宏伟的陵墓,才能体现他对霍去病的重视,才能与霍去病生前所取得的各项功绩相匹配。 汉武帝为了奖励霍去病多次征战匈奴的功绩和战争中的英勇无畏,命众多工匠花费巨资修建了一座集建筑、园林于一体的大型综合艺术工程。 、雕塑和绘画。
汉代文化深受楚文化的影响。 楚文化在吸收中原文化的基础上逐渐完善和发展。 不知各种浓缩的束缚,同时吸收了中原文化严谨、深邃、规范的理性精神,形成了瑰丽、瑰丽、瑰丽的汉文化。 不可否认,这对汉代美学和雕塑艺术的发展产生了非常深远的影响。
其中,霍去病墓的石刻能很好地表现出汉文化的显着特征。 首先,我们可以从中感受到力量之美。 汉武帝时期,张骞出使西域,开辟了中外文化交流的道路。 遗憾的是,这个时期的中国雕刻没有受到外来文化的影响,我们仍然只能从其中感受到石雕的野蛮和磅礴力量。 当然,我们不仅可以从它所带来的精神气息中感受到它,还可以从它向我们展示的强大生命力中感受到它。 其次,它还强调天人合一的精神理念。 汉代,儒家思想盛行。 汉武帝非常重视儒家思想,因此他认为王权是天赐的。 为了巩固统治,他为霍去病修建陵墓时,墓旁的十六尊石刻就很好地体现了天人合一。 最后说的非常简洁、凝练、深刻。 霍去病墓旁的石刻各有深意。 那些石雕总能用简洁的表达来表达雕刻者的所想、统治者的需要。
霍去病墓的雕刻在选择石雕时更加注重原石的自然形状,采用圆雕、浮雕、线雕等方式进行雕刻。 同时,在雕刻的过程中,工匠们会更加注重材料的选择以及雕刻技法与造型的协调。 有的注重形式,有的突出表现,但即使有重点,也会形神兼备。 妖吃羊中的猛兽更加凶猛,跃马石雕中的马跃起凝视前方,卧牛象中的牛象温顺……总之,我们能感受到各种这样的风采。
霍去病墓石刻中的卧牛、跃马、卧虎、马踏匈奴等,至今茂陵博物馆内还保存着。 这些石刻对于我们了解汉代雕刻艺术有着重要的作用。 汉代霍去病墓石刻也是中国雕塑艺术巅峰的典型代表。 从他们身上,我们可以感受到汉代的文化特色,也可以了解到霍去病在汉代抗击匈奴中所发挥的作用以及汉武帝对其的重视。 当我们徜徉其中,我们不难发现汉代石刻艺术的美妙之处。 其实不仅仅是汉代文化,霍去病的石刻,中国五千年来留下了太多的奇珍异宝,而每一件国宝不仅价值连城,还记录着“历法”。 》的中国重要时间节点,记录了那个时代的城市辉煌,展现了那个时代的文明。 看着这些国宝,就像翻阅一本古老的历法。 那些古老而辉煌的历史仿佛就在昨天。
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