麦积山隋代雕塑家：西方三圣像关于隋代的文字-雕刻网

隋唐三百多年来，雕塑艺术领域取得了巨大成功，蔚为奇观。然而，由于中国社会长期形成的等级制度和尊卑观念，雕塑艺术家和工匠创作出了具有较高艺术水平和审美价值的作品，却没有得到社会的正确评价。并给予他们应有的地位。另外，在美术领域，两者都是精神产品的生产，雕塑的地位比绘画要低。绘画还根据其出身、家庭背景和社会地位来区分。历史记载中的人物大多出身于高官或文人家庭。与绘画相比，雕塑家被视为类似于劳动者的工匠。虽然他们拥有独特的技艺和高超的技艺，甚至参加皇家雕塑、雕像等大型活动，但由于上述历史原因，著名的雕塑和文物并不是随处可见、绚丽多姿，而是历史记载中提到的著名雕塑家就像一颗晨星。即使是少数留名的、以绘画着称、又精于雕刻的人，或佛教经典、地方志中偶尔提及的人，也往往只提及寥寥数语，细节并不清楚。，还有琳琅满目的雕塑。作品的残骸不合适。这样，隋典时期虽然留下了大量的雕塑杰作，但留下名字的雕塑家却只有二十、三十人，给研究中国雕塑史和雕塑家带来了困难。

麦积山石窟隋代西域三造像

关于隋代雕刻家的文字记载很少。史书上留下名字的谈墨卓一、李纯的事迹略显详细。

昙摩卓一是一位外国僧人雕塑家。据《历代名画录》卷八记载，印度僧人昙摩卓一，善画。隋文帝时期，曾到中国参拜阿育王塔。他到成都罗县大石寺时，看到十二神形，一一临摹。把它画下来，然后做成木雕，放在寺塔下。李纯是隋代著名的工程建筑师、雕塑家。隋大业年间（605-618）左右，他主持修建了世界上现存第一座弧形拱桥——赵州桥（又名安济桥）。唐开元十三年（725年）所写的《安济桥碑记》记载：“赵县蛟河上的石桥，是隋代工匠李纯的踪迹。” 赵州桥以其独特的设计、优美的造型、坚固的品质屹立千年。很多年了。同时，赵州桥上的建筑构件以及石栏、栏杆、柱子上雕刻的龙兽，都栩栩如生，手法明快简洁。时至今日，大多数人都知道隋朝工匠李纯修建赵州桥的故事，却不知道赵州桥上的大量建筑装饰也是不可多得的优秀雕塑。

赵州桥栏杆浮雕

隋唐雕塑家是指隋代至唐初的雕塑家，包括韩伯通、宋法之等。隋代，韩伯通为昌大云经寺北塔建造佛像。《画案》与郑法轮、田僧良、杨启丹的画并称为“三大杰作”。韩伯通还擅长肖像雕塑。干丰二年（667年），受命为名僧道玄造像。

隋代佛坐像

身高111厘米

上海震旦博物馆藏

隋唐时期是中国雕塑艺术的鼎盛时期，文献中对雕塑家活动的记载也比其他时代要多。这些雕塑家具有以下特点：

莫高窟第420窟隋代佛教彩绘

① 留名的雕塑家大多因为著名寺庙创作宗教雕塑而闻名。他们的代表作已被后人毁坏，无从考证。当时这一大群墓葬雕塑的作者并没有留下名字。。石窟寺的雕刻，工程浩大，很少留下雕刻者的名字。

莫高窟第420窟隋代佛教彩绘

② 著名雕塑家大多擅长绘画或化妆。例如，杨惠之曾为长安千福寺东塔画鬼神；韩伯通、张爱尔、元明、程进、窦弘国、毛波罗、孙仁贵、金钟谊等人，皆善画。一些著名画家也擅长雕塑。例如，吴道子在汴州（今河南省开封市）相国寺的排云阁上装饰了文殊、维摩诘的塑像。

隋代石刻释迦牟尼佛坐像

51.4×20.3厘米

克利夫兰艺术博物馆收藏

③肖像雕塑取得突出发展，具有较高的写实技巧。擅长肖像雕塑的作者被称为“摄影师”。

曲阳修德寺隋代雷迈白石双坐观世音菩萨

④雕塑家有比较细致的专业分工。在创作过程中，他们在导演、原型制作、蜡样制作、造型、化妆等方面各有专长。一些重大的雕塑创作活动需要多种人才的协作。

观世音菩萨立像

尺寸：249 x 71 x 71 厘米

中国北周或隋代石观音像

美国波士顿美术博物馆收藏

⑤雕塑家的社会地位不高，被上层阶级视为“低等工人”，受到歧视和排斥。这也是许多杰出雕塑家的名字未能流传后世的重要原因之一。

唐代观世音菩萨立像

宋法之与同时代的吴志敏、安生都是著名的肖像雕塑家。唐初随李一标、王玄策出使天竺（今印度），仿造弥勒菩萨像，带回中国。这尊佛像成为制作佛像的重要模型。高宗二年（665年），洛阳经爱寺佛殿依此像塑弥勒菩萨像。塑形活动由王玄策指导，巧儿、张寿、宋代塑形，李安附金。参与金盖寺其他佛像雕塑创作的还有：东方弥勒像，是张寿弟弟张知藏的雕塑，陈永成完成；西方弥勒佛像，窦弘国的雕塑。上述三尊弥勒佛像是刘爽雕刻改造的。殿内还塑有西门神窦弘国雕塑；殿内有东门神赵云之塑像。唐代张彦远《历代名画录》卷三云：“此寺之功，选工之妙，各具特色，雄伟壮丽，举世称道。”被世界所接受。” 净盖寺的其他一些重要雕塑均出自窦弘国之手。西禅院殿内有佛寺，有山；东禅院般若台佛寺；中门二神，门内外二金刚狮子，二昆仑奴，还有迎王金刚和四狮子。讲堂内有两个食堂和两个圣僧。窦弘国在武则天时期担任尚方城。安生的作品有山西平遥隋保昌寺（后改称修年寺、太子寺）的净梵太子（即释迦牟尼）像、文殊院的文殊像等。与窦弘国同时代的还有其他雕塑家。

莫高窟第45窟唐代彩塑

安生，唐代雕塑家。被誉为雕塑大师。唐初“宋法之、吴志敏、安生等塑造大师专号香江，最能传长安传奇”。

五台山南禅寺唐代彩塑

雍正《山西通志》卷169、171记载：他曾请山西平遥太子庙雕刻梵王太子像，神韵栩栩如生，胜过真容。唐武宗会昌五年（845年）毁佛寺时，颍上人将佛像藏于南河悬崖上。元代（1308-1311）重修，塑像迁回寺内。还在五台山丁真容圆菩萨文殊院雕刻了一尊文殊像。

莫高窟第45窟唐代彩塑

张爱尔：与杨惠之同时代的雕塑家就是张爱尔。他没有跟吴道子学画，就改搞揉捏。受到唐玄宗赏识，御笔改名仙桥。他还擅长绘画和石雕。吴道子弟子王乃尔曾为长安平康坊菩提寺三门东门雕刻造像。双流百姓刘毅，名叫一二，曾在长安一善坊保寿寺指导工匠塑造先天菩萨等群像。肖像雕塑家李秀为长安光明寺雕刻了魔母、文惠太子的雕像，被称赞“神态神态，犹如活生生”。