城市雕塑：苦难中的奋争留下精品

城市雕塑还能留下多少精品

从脊椎中我们看到苦难中的挣扎，从悲伤的眼神中我们看到人类的灾难，从宽阔的额头上我们看到圣人的智慧，从古老的传说中我们看到城市的源头。 新中国城市雕塑建设成就奖刚刚揭晓。 当60件获奖作品呈现在我们面前时，我们不禁惊叹城市雕塑的巨大魅力。 在这里，它不仅记录了每个时期的价值判断和历史情怀，也展示了一个民族的文化意识和思想脉络，也展示了一个城市的生活情趣和艺术水平。

新中国成立60年来城市雕塑的发展轨迹告诉我们，城市雕塑与时代同步，几乎每一个历史的足迹都深深地铭刻在城市雕塑中。 解读和评价城市雕塑实际上是在解读历史系的深度，评价城市的文化怀抱。 然而，创作精品并不容易，尤其是创作出可以为后人保存的杰作，让一个时代的城市文化得以永久保存。

进入历史

之间的马赛克生活

关于中国城市雕塑的历史始于何时，存在着不同的看法。 有一种观点认为应该从改革开放开始，因为只有那时中国才有了自己的真正意义上的城市雕塑。 这种观点更加强调雕塑的文化意义和生活意境。 另一种观点认为，只要是城市中的雕塑就是城市雕塑。 中国城市雕塑早在19世纪就出现了。 随着外国租界和使领馆的出现，城市雕塑也开始进入国人的视野。 国家城市雕塑建设指导委员会艺术委员会主任吴为山认为，新中国的城市雕塑包含了中国几代雕塑艺术家的创作。 20世纪50年代和60年代，我国建造了许多城市雕塑。 当时的城市雕塑主要分布在纪念碑、纪念馆、展览馆、烈士陵园和市中心广场，以歌颂英雄、展示斗争、表现生产、塑造劳动形象为主。 最具代表性的作品是人民英雄纪念碑的浮雕群以及与首都十大建筑联手创作的大型雕塑。 从20世纪60年代末到1970年代，城市雕塑基本上都是领导人的形象。 改革开放之初，歌颂科学、歌颂知识、表达建构成为主流。 20世纪90年代以后，随着社会主义市场经济的建立和城市的繁荣发展，城市雕塑在风格、技法、材质、表现题材等方面日益多元化、多样化。 纪念国难国耻，抒写优美典雅，描绘古代圣贤，引入当代风范，凝聚城市形象，塑造文化精神，既写实，又写意，更抽象； 它不仅大量运用现代主义手法，而且延续了传统的造型方法。 城市雕塑不再局限于纪念馆、纪念碑，而是分布在城市的任何场合。 长春、北京、上海、广州、桂林、无锡、江苏宜兴等地也建设了一批雕塑公园，不仅凝聚了全国各地雕塑家的心血，也汇聚了各地雕塑家的精彩笔迹。世界。

很多人可能还记得，20世纪80年代城市雕塑首次出现在北京时，立即引起了全社会的关注。 关于雕塑应该是什么、应该放置在哪里以及如何保护它，人们进行了无休止的讨论。 如今，城市雕塑不再是社会热点，因为城市雕塑随处可见，成为生活环境的一部分。

不附艺术

独立文化

城市雕塑起源于欧洲，长期以来被用作建筑物的装饰品，点缀建筑物、美化城市。 未来，城市雕塑的巨大影响力将使这种公共文化逐渐独立，不再需要依附于建筑物或广场。 哥本哈根的小美人鱼、布鲁塞尔撒尿的孩子朱利安都是我们非常熟悉的作品，象征着一座城市； 兰州的“黄河母亲”、广州的“五羊石像”、深圳的“野牛”都是这座城市的代表。 城市的文化、历史、精神，我们可以从雕塑中了解这座城市； 以及侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程的雕塑——《家破人亡》、《逃亡》、《哭诉愤怒》、《和平》，然后用艺术的冲击力来解读仅凭历史真实的本质，我们就能在雕塑中充分体会到什么是人间灾难。

事实上，作为一种大众公共文化，城市雕塑文化对人们的潜移默化影响已经远远超出了博物馆、剧院等传统艺术欣赏场所。 当我们每天行走在街头、公园时，我们不能不接受城市雕塑的影响。 。 虽然我们已经习惯了路过这些雕塑时不经意的目光，但雕塑的力量早已深深铭刻在我们的脑海中。 有句话说，城市雕塑是一种强迫性的艺术，不接受也必须接受。

如今，在美国、俄罗斯乃至世界各地，城市雕塑几乎总是被作为一种独特的语言，无论是纪念人物还是战争，无论是体现城市还是表达社会。 在许多城市，由于公共空间放置了大量高品质的雕塑，这些城市也成为了巨大的露天美术馆，形成了城市强大的文化吸引力。 中国建筑学会理事长宋春华认为，在欣赏雕塑的审美体验中，一件雕塑可以用来记住一座城市、一条街道、一个广场，所以它是一张名片； 一座城市是一本用石头写成的历史书，雕塑是书中的插图，所以这也是这座城市的辉煌和亮点。 由于城市雕塑题材的地域性，它还可以成为一种城市情节，一种人文情怀，增加城市的凝聚力。

如今，我国也组建了相当数量的城市雕塑队伍，还专门成立了国家城市雕塑建设指导委员会。 很多城市都设有城市雕塑办事处，城市建设投资或多或少都有城市雕塑的份额。 许多小镇，甚至村庄，都有自己的标志性作品。 城市雕塑正在成为一种独立的公共文化。

虽然数量相当可观

品质仍有待提高

近年来，城市雕塑发展势头强劲。 一些城市的主要领导亲自主持，雕塑家的作坊也夜以继日地制作，财力源源不断。 但令人难忘的作品还是少之又少，冲击心灵的作品更是凤毛麟角。 此外，随意的工程和粗制滥造的工作正在激增。

2004年，北京市对全市城市雕塑进行普查，有纪念性作品464件，标志性作品47件，10米以上大型作品139件。 经筛选，相对较差的作品有15处，已拆除的作品有34处。 吴为山表示，专家的结论是，大城市建成的工程中，优秀的不到10%。 这既是盲目跟风的结果，也是截止日期的结果。 很多城市不是根据自己的特点来设计，而是模仿别人； 有的城市领导一声令下，雕塑工程立马开工，拼命赶工期，设计师草率，制作人随意交接作品。

全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会去年和今年分别在江西南昌和江苏宜兴举办了两次高层论坛，共同探讨城市雕塑存在的问题。 杨振宁、宋春华、何镜堂、钱绍武、范迪安、陈小丽、吴为山、何锷、邵大震、尚惠、盛扬等科学家、艺术、建筑专家提出，当前城市雕塑作品应建立准入制度，避免泛滥和模仿。 其中，宋春华的演讲用很多例子证明了城市雕塑的问题。 他说，第一，它是有的，但并不是先天就有的。 大型、短周期、高速度的作品太多，雕塑被视为一种快餐。 二是缺乏创造力，随意模仿、克隆，忘记了自己的身份。 德国柏林有一座雕塑，看似分裂，实则密不可分。 柏林这个名字，意义重大，却被克隆到我们的一座历史文化名城，闹出了天大的笑话。 中俄边境有一座中国城市，花了不少钱建了一座雕塑公园，但大量复制俄罗斯意义不大。 三是优质产品缺乏，且大多质量平庸。 由于工程泛滥，雕塑家无法如愿，只好敷衍了事。 四是生产工艺水平低，用料不精，加工不精细，安装不严格。 五是管理缺乏规章制度。 上马是很随意的事。 没有准入门槛和监管制度。 雕塑作品甚至雕塑公园不知怎么就出来了！ 六是重建光管。 许多作品蓬头垢面，缺胳膊少腿。

城市雕塑走过60年的今天，中国城市雕塑需要新的升级，那就是注重品质，创造自己的风格和流派。 两场高层论坛中，近百位专家最关心的问题是艺术家的责任感和创造力。 没有责任感和创造力的城市雕塑只能是一堆垃圾。 他们呼吁我们应该冷静下来，回顾历史，审视当下。 只有创造出具有中国精神、民族风格、时代精神的精品，城市雕塑才能为子孙后代留存。记者陈媛

新中国城市雕塑建设成果奖名单

由住房和城乡建设部、文化部主办的“新中国城市雕塑建设奖”评选揭晓。 这是在各地城市雕塑建设主管部门和文化部门推荐的基础上，由全国城市雕塑建设指导委员会组织建筑、艺术、规划和人文学者专家精心选拔的。 除成就奖外，《丰收门》雕塑等40件作品荣获“新中国城市雕塑建设成就提名奖”。

人民英雄纪念碑浮雕、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程群雕——《家破人亡》、《逃亡》、《冤魂的呐喊》、《和平》 、宋庆龄雕像、拓荒牛、刘胡兰雕像、庆丰收群雕、鲁迅雕像、和平少女、雨花台烈士牺牲群雕、红军突破湘江纪念碑、五羊石像、周总理、李大钊雕像、长春世界雕塑公园、艰难时刻、中国人民抗战雕塑园抗战群雕、蔡元培雕像、陈毅雕像、毛泽东铜像、广州起义群雕、母亲黄河群雕、竹书、孙中山雕像、全民都是战士、海陆空群雕、朱自清雕像、郭沫若纪念雕像、知识大道群雕、大河向东、走向胜利、八女铸江、歌乐山烈士纪念碑、蒲松龄、中国现代文学馆雕塑群、龙华烈士陵园雕塑群、郑成功雕像、盛世荷花、风铃汉、哈尔滨防洪胜利纪念塔、丝绸之路、天人合一——老子、八一广场浮雕军史、丰功伟绩雕塑群、广州解放纪念雕像、走向世界，9月18日残史碑、欧阳海、紫荆花、东方之光、永恒迂回、胜利前行、平津战役胜利碑群雕、九运盛世、湖碧群雕、林则徐雕像、五月的风、怀旧群雕历史人物、苏联烈士纪念碑、中国工农红军强渡大渡河纪念碑、雷锋纪念群雕、珠海渔女。

城市雕塑

“城市雕塑”一词是1982年国家城市雕塑规划组成立后普遍采用的，是指置于公共环境中、与周围环境完美统一、具有自身独立价值的艺术形式。 。

雕塑材料相对永恒，因此雕塑给我们留下了早期文明的印记，比如英国的巨石阵、古埃及金字塔前的狮身人面像。 古希腊雕塑达到了很高的水平，并且注重公共环境，城市中出现了许多户外雕塑。 古罗马继承了古希腊的衣钵，最有风范的就是纪念柱。 在中世纪，教堂雕塑不仅装饰建筑，也成为公共景观。 文艺复兴时期是继古希腊之后城市雕塑发展的第二个辉煌时期。 不仅拓展题材和技巧，而且积极参与公众。 许多广场雕塑和私家园林雕塑出现。 19世纪下半叶，法国雕塑家罗丹开启了新的篇章。 他和他的弟子布德尔和马约尔成为现代主义雕塑的先驱。 20世纪现代主义艺术兴起，各种风格的雕塑应运而生。 许多现代主义雕塑大师创作的风格适应了城市转型的需要。 这些雕塑和高新技术的发展已经演变成灿烂而成熟的现代城市雕塑艺术。 。