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思越木结构|合院式民居|明清徽州民居

明清时期的徽州民居多为砖木结构建筑,外墙黑、白、灰,内有木、砖、石的自然色彩,形成古朴素雅的色彩环境。 诗情画意的白墙黛瓦,精雕细琢的门窗梁柱,日月庭院,构成了一幅精致的写意水墨画。

思越木结构|合院式民居|明清徽州民居

(图片来源于网络)

徽派民居为四合院式民居,形制方正,规整有序。 平面布局以“入”为基本单位,入口为前厅,中间为天井,后面为厅堂、厢房,沿纵轴线延伸。 徽州民居多为二进,较大的有三进、四进甚至更多。 徽州人注重传统家庭伦理,居住空间的分布体现了男女区分、年龄有序的原则。 一般来说,徽州民居都是由以庭院为核心,根据规模、地形和功能灵活布局的院落组成。

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住宅布局形式

“凹”字形,三院式,又称三间式,是徽州民居最经济的户型。 多为两层一进的民居,天井位于中央,楼下为客厅,祠堂供奉祖先神灵。 两侧的房间可作为卧室。 天井两侧设有走廊,楼梯设在走廊一侧。

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“凹”字体布局示意图

“回”字形又称“口”字形。 四合院风格,三间两进,前室为门厅,楼上为正房,两侧厢房为卧室; 后室为客厅,楼上房间一般作为祠堂。

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“徽”平面布局示意图

“H”字形,两个朝后的庭院。 共有三间两入口,前后高墙各有一口水井。 这种房屋没有门厅,正厅常分为两厅,两厅共用一个屋顶,俗称“一脊转两厅”。

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“H”形平面图

呈“日”字形,三室三门。 第一进与第二进之间、第二进与第三进之间各有一口水井,两侧各进有走廊连接。 祠堂一般设在最后一个大厅。

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“日”平面布局示意图

清代冯仁静故居

在新馆四楼的“徽州古建筑”展厅里,有一处完全搬迁异地重建的古民居——清代冯仁静宅。 原建于歙县下坑镇鸿飞村。 它有两个入口和三个开间。 称“花厅”,以庭院为中心,平面布局呈“徽”字形。 此宅结构精巧,造型规范,堪称徽州古民居中的“小宅精品”。

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徽州古民居,“无雕饰无屋”。 屋内随处可见精美的木雕装饰,梁、拱门、麻雀等,木雕有八仙人物、戏曲故事等。 独特的“雕梁画栋”,使古朴典雅的房屋充满情趣,体现了徽州人精致的生活。

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徽州古民居除了建筑构件精雕细琢外,在殿堂的装饰上也十分讲究。 风人静家的大厅上摆着桌子、八仙桌、太师椅。 桌子上东边放瓶,西边放镜子,谐音“东瓶西镜”,中间放置一个钟。 正点的编钟、钟声与东西瓶镜的排列共同构成了“终(钟)生(声)平(瓶)静(镜)”的美好寓意。 钟的两侧各有一个瓷帽管。 清代人们戴瓜皮帽,回家时将帽子套在帽筒上。

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冯仁静宅邸布局精美,木雕瑰丽,光影交错,时光流转,镜头定格今日。

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展览名称:徽州古建筑

地点:安徽博物院新馆四层

文:关丹萍、冯辉

展厅摄影:李鹏飞

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