莫高窟第320窟开凿于盛唐时期。
是盛唐时期的代表性石窟之一。
这群飞天因其本来的颜色,俗称“黑飞天”。 是敦煌壁画中最美的飞天。
漫天飞花 莫高窟壁画第320号 唐代
南墙-散花飞上天
正室洞顶藻井,中央绘云朵、牡丹,四周饰方胜纹、群花等,结构严密,设色精细,色彩如原。像之前一样。 装饰性极强,是唐代图案的代表作。 洞内四面绘有千佛。
好消息来了!
湖南文艺出版社携手敦煌研究院推出
《画中有字:敦煌石窟百讲》
这是一本16页、近600页的重量级“大”书,凝聚了近300件难得的艺术杰作! 它们都是敦煌艺术的精华。
有了它,你可以在去敦煌之前做好攻略; 到了敦煌,可以和别人比较; 从敦煌回来,可以珍藏起来回味。
敦煌研究院出品,官方给你“要点”
敦煌研究院成立于1944年,是负责莫高窟管理工作的综合性研究单位。
“敦煌守护圣”常书鸿先生、“大漠隐士”段文杰先生、“敦煌女儿”范锦石先生等为敦煌作出杰出贡献的伟大人物”,均担任敦煌研究院院长。 学院内的专家对敦煌相关知识也了如指掌,总能第一时间掌握前沿观点。
可以说是最了解这些壁画和雕塑的机构了。
敦煌研究院从专业角度精选了50个洞窟、100幅壁画供大家必看。 按照朝代顺序,用100个讲座,系统讲述壁画背后的故事。
不仅限于对壁画本身的分析,还讲述了敦煌艺术出现的前因后果,打通历史、艺术等背景,串联起敦煌千年的历史。
无需担心内容过于专业。 敦煌研究院历来高度重视游客参观讲解工作,专门设立了文化推广部门负责游客接待和讲解工作。
《画中有字:敦煌石窟百讲》的主要内容就来自这个部门。 通过长期积累的研究和实践解释,他们知道如何以系统而简单的方式向每个人传达知识。
可以说,这本书虽然厚,但读起来却一点也不累。 小到9岁,大到99岁的人都可以轻松阅读。
令人惊奇的是,《画中有字:敦煌石窟百讲》还收录了各特窟和闭窟的壁画、彩塑。
特殊洞穴的全称是特殊保护洞穴。 莫高窟的特色石窟是历代开凿的极具研究和保护价值的石窟。 它们比一般石窟具有更高的艺术水平和独特的研究价值,背后的历史文化内涵也更丰富。
现在有了《画中文字:敦煌石窟百讲》,你就能轻松看清莫高窟最精华的部分。
面对莫高窟,
除了“太美了”还能说什么?
这就是莫高窟第57窟法画中的菩萨。
在莫高窟众多的唐代菩萨像中,这件作品堪称无与伦比的杰作。 被日本著名画家平山郁夫誉为“美丽的菩萨”。 第57窟也因“她”的存在而被称为“美人洞”。
如果有人问,当你站在这幅壁画前有什么感觉?
此时此刻,我们常常陷入同样的困境。 除了“太美了”、“太棒了”之类吸引感官的词语外,如果我们想深入地讲或者给孩子解释,我们就会觉得知识不够。
莫高窟的“水”太深了,即使是去过的人,如果没有仔细做好前后功课,只停留在“见过”的阶段,也很难分辨。任何事物。
在《画中有字:敦煌石窟百讲》中,敦煌研究院告诉你关于敦煌艺术杰作你需要了解的那些事,从常见的《九色鹿》、《飞天》到经典的《 《三兔同耳》藻井图案、《五台山图》,还有冷门的《元代千眼千手观音像》,我们都会为您详细讲解。
细看:关注每一个值得关注的细节,对最细微的部分进行细化。 以“美人菩萨”为例。 这尊菩萨的头冠、项链、臂章等都不是简单的平面画。 相反,它以三维形状从墙壁上稍微凸起。 突出于墙壁的部分也贴满了金箔,让整个作品更加华贵夺目。
敦煌壁画以色彩着称,缺乏的地方就用黄金装饰,称为鎏金。 这种方法分为贴金、描金、堆粉金三类。 与鎏金、描金相比,堆金粉更是精美绝伦。 第57窟菩萨的装饰就属于此类。
简单来说,镀金就是用金色来装饰作品主体的粉色线条和点。 据史料记载,敦煌民间采用传统工艺制作此类作品时,常将熟石膏与牛胶混合,搅拌成泥,然后装入防潮的皮袋中。 将一根细管连接到出口并面向墙壁挤压。 按下皮袋,泥就会从管子里出来,画出图案。
待粉末完全干燥后,在粉末线上涂上胶水,然后在其上贴上金箔,形成一层金色。 这种方法与庆祝生日时在蛋糕上制作奶油的方法比较接近。 也类似于日常洗漱时挤牙膏的过程。 这并非不可想象。
还有一个远景:莫高窟是什么时候修建的? 你什么时候能达到巅峰? 为什么会下降? 再现中国古典的审美历史和生活变迁。
让您深入了解各个朝代的风格和代表作品,构建完整的知识体系,全面提高您的鉴赏水平。
与市面上其他敦煌产品相比,《画中有字:敦煌石窟百窟》并没有笼统地谈论各个朝代艺术风格的差异,而是视角更加细致。 比如在解释唐朝时,将其分为初唐、盛唐、中唐、晚唐,原因是莫高窟的壁画、造像最为丰富。在唐朝。 唐窟约有200个。 四个时期的绘画风格各异,有趣。 。
唐初,东西交通尚不畅通,石窟造型、彩塑制作仍沿袭隋末,仍带有六朝遗风;
莫高窟第322窟主窟西壁佛龛
盛唐时期,各项客观条件均已达到鼎盛,石窟装饰图案在敦煌图案中最为精美;
莫高窟第320窟散花飞天
唐代中叶,绘画风格转向结构严谨、工整细腻。 虽然人物刻画远不如前代,但山水意境、世俗风情都有一些新的发展;
莫高窟第159窟文殊变身
唐朝末年,张议超率军起义,还唐。 此后,瓜州及河西、义西、北亭地区相继收复。 这一时期的敦煌艺术,与中原的影响、吐蕃的品牌、敦煌的乡土色彩等因素交织在一起。
墙壁上有巨大的翘曲变化,最大的一处约40平方米,画风趋于温和敦厚。
莫高窟第156窟张仪朝同君游历图
此外,敦煌石窟中,不少石窟都得到了整修。 有些洞穴的墙壁上覆盖着多达四五个时代的多层壁画。
情况比较复杂。 有的是后人毁掉前代壁画,重新捣碎、粉化的洞穴。 或者直接在原来的壁画上抹上泥、粉,全部或部分覆盖,重新粉刷或重新雕刻; 对洞窟的某些部分(如走廊等)进行了整修,并绘制了新的画作。 因此,书中还专门有一章专门介绍宋代重修的隋代石窟。
莫高窟第220窟药师变身
图片与文字相呼应。 在介绍每幅壁画或雕塑时,先展示全景图,然后展示详细图。 这种“近距离观看”国宝的感觉,即使亲自去莫高窟也很难体会到。 有经验的。
从此,面对每一幅壁画,你都可以大胆谈论不同的内容,有自己的见解,从“我看过”演变到“我明白”,领悟敦煌艺术的真正之美。
从外在美到内在美,一本书就是一座美术馆
《画中有字:敦煌石窟百讲》的封面设计打破了市场上敦煌产品的范式。 它不再采用九色鹿、飞天、弹弹琵琶等熟悉的元素,而是巧妙地选择了一幅不太“敦煌”的壁画作为封面。
这是莫高窟第23窟北壁西侧上雨耕作图。
画面中,天空乌云密布,大雨倾盆,田野纵横,草木花木茂盛。 一位农民正在地里鞭打牛群,辛苦劳作,另一位农民则顶着大雨,肩上扛着一捆捆小麦,匆匆回家。
画面下部,一片开满山花的田野里,农民、农妇和孩子坐在地头。 父子俩端着碗吃饭,农妇关切地看着他们。 田头的这一小景,有一种温馨而诗意的气氛。 象征佛教如春雨,滋润万物。
我们声称热爱敦煌,但我们不能仅仅满足于了解那些耳熟能详的壁画。 我们还必须更深入。 敦煌还有很多名声被掩盖在光环之下的文物。
布局大胆模仿洞穴形状,且不断变化。 很难找到布局完全相同的两个页面。 这种布局不能直接使用软件打印。 每面只能由设计师单独设计,这需要大量的时间和精力。 有设计感的同时,也有留白,让大家可以随时写下自己的感受和想法。
内文采用90g超感光光彩,尽可能还原画作的震撼效果。
专业调色,五色印刷,画面每一笔都精美绝伦。
都说人一生必到敦煌一次。
带上这本书,去看敦煌、热爱敦煌、保护敦煌。