黄山曲阳石雕佛像造型庄重优美面貌面貌威武威武！！

曲阳石刻的历史

《曲阳县志》记载：“黄山自古产白石，可作碑记等物，故山周围村落石刻甚多。” 据现有史料显示，曲阳石雕早在公元前200多年的汉代就已用于建筑业。 曲阳县城南有一座“狗塔”。 相传东汉光武帝刘秀（公元25-55年）为了纪念一条保护他免受火灾的义狗，招募了当地的石匠。 北魏时期（公元386534年），曲阳石刻艺术已达到很高水平。 当时，全国各地都提倡佛教曲阳石刻，并进行了大规模的建筑和寺庙建设，这也促进了曲阳石刻各种佛教作品的发展。 曲阳石佛造像造型庄严雍容，面容严肃威严，或慈祥威严，线条流畅。 至今仍是主要的传统石雕品种。 1953年，古刹修德济寺出土文物中，出土了佛像、金刚像等石雕200多尊。 这些雕像的底座上刻有北魏正光（公元520-524年）、东魏天平（公元534-537年）等年号和作者姓名。 经查，上述作者均来自曲阳县。 唐宋时期，曲阳石刻艺术更加繁荣，作品流传到全国各地。 除石佛造像外，曲阳石雕动物、瓜果等石雕历年也曾出土。 曲阳县西郊村的一座寺庙里，还保存着唐代雕刻的汉白玉立佛一尊。 佛像高八米，神态庄严，气势磅礴，衣着折痕，线条清晰柔和，极其生动传神。

可追溯性

曲阳雕塑是如何产生的？ 关于这件事有很多说法，其中最流行的是一个传奇的传说。 相传春秋战国时期诸子百家之一的黄石公，与鬼谷子齐名，曲阳县人。 他幼年时被遗弃在曲阳黄山，后人称他为黄石公。 他隐居黄山，着书立说，留下了《太公兵法》、《刻天书》。 他把第一部书传给了张良，又把《天刻书》传给了家乡曲阳的两位弟子宋天浩和杨一元。 从此，曲阳人学会了雕刻。

据史料记载，曲阳雕塑艺术已有2000多年的历史。 自西汉以来，曲阳砌石就开始用大理石雕刻碑记等器物。 曲阳县城南有一座“狗塔”。 相传东汉光武帝刘秀征集当地石匠，纪念一只保护他免受火灾的义犬。 的。 北魏时期，曲阳石雕中的佛像、石狮子都有自己独特的风格。 当时全国提倡佛教，进行了大规模的兴建和寺庙建设，也促进了曲阳石刻各种佛教造像的发展。 曲阳石佛造像造型庄严雍容，面容严肃威严，或慈祥威严，线条流畅。 至今仍是主要的传统石雕品种。 1953年，古刹修德寺出土文物中，曲阳石刻出土了佛像、金刚像等石刻200余件。 这些雕像的底座上刻有北魏正光（公元520-524年）、东魏天平的年号和作者姓名。 经查，上述作者均来自曲阳县。

唐代时期，曲阳成为中国北方汉白玉造像的发源地和雕刻中心。 到元代，曲阳石刻已享有盛誉，涌现出杨琼、王导、王浩等一批优秀的民间雕刻艺术家。 元朝创建者忽必烈修建大都（北京），召集全国各地能工巧匠。 曲阳石雕艺术家杨琼因其精湛的雕刻技艺被任命为总经理。 据记载，天安门前的金水桥是杨琼主持设计建造的。

明清时期，曲阳石雕更加精美。 清末，曲阳人雕刻的《仙鹤》、《干枝梅》等作品在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名，使“曲阳石刻誉满天下”。

新中国成立后，党中央向革命老区派出慰问团。 曲阳石雕艺术家向慰问团赠送了自己精心雕刻的各种石雕。 随后又修建人民英雄纪念碑、人民大会堂、历史博物馆，修复天安门广场，修建毛主席纪念堂，重建大石桥等重大工程赵州无不涉及曲阳石雕艺人。 他们多次受到党和国家领导人的接见。 现在，首都人民大会堂河北厅的历史名人浮雕也是由他们完成的。 1995年，曲阳县被国务院正式命名为“中国雕塑之乡”。

在曲阳，说起曲阳石刻，就必须提到三个人。 杨琼的“一狮一鼎”作为元代贡品，受到元世祖的高度赞赏，称其为“这一绝无仅有的艺术”； 清末刘璞之的《鹤》、《干枝梅》在巴拿马国际艺术博览会上获第二名。 这就是“曲阳石雕”的美誉； 在现代的刘东源身上，古老的石雕艺术在他手中焕发出了新的活力。 其弟子卢金桥、甄延仓、安荣杰继承传统技艺，谱写了锤钻石雕艺术。 新章节。

卢金桥、甄延仓、安荣杰虽然出身同一所学校，但走的是不同的艺术道路。 卢金桥集石雕、象牙雕、玉雕、木雕技艺于一体，独创了剥、塑、雕、磨、造相为一体的雕刻技艺； 技艺开创了曲阳石雕西洋流派； 安荣杰发明并运用“安氏放大法”，将“横哈二江”、广东三水卧佛、山东蒙山老寿星等巨型雕刻工程载入吉尼斯世界纪录。