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紫荆山的来龙去脉

2020年初,紫荆路将全面竣工。 紫荆路孕育了三十年,也就是说,紫荆路这个名字比鲁路早了三十年。 三月的春风里,当我和先生走在崭新的紫荆路时,这位在中医院工作了三十年的男人感慨万千。 他说,30年前他刚参加工作,曾经站在中医院三楼。 一楼楼上,县城尽收眼底,独子井山傲然矗立在鳞次栉比的房屋之中,一时豪情满怀,吟诵了两句诗:

紫荆山比天大九圈。

在中医院,我站在高楼上仰望天空。

身边的老同志更加自豪地告诉他:“不久的将来,紫荆山下就会有一条公路,从县城东直通县城西。那时的紫荆山还很美丽,中医医院的位置很漂亮。”

《不久的将来》,时隔三十年后,今年终于来了。

紫荆山的来龙去脉

夏天的傍晚,走在紫荆路后,我就沉迷其中了。 偶尔,只要天气好,我就会去散步。 该路从去年初冬就开始铺设,目前尚未通车。 这是一条全新的路,我可以肆意妄为。 走着走着,我仔细欣赏着那近乎悬浮的亭台楼阁。 “危楼高数百尺,手摘星辰,不敢大声言,恐惊天”的诗句不经意间溜到了我的嘴边。 抬头仰望圣殿,增添了许多神秘与圣洁。 而山寺的天空映衬下,云影时刻变化着,变换着光影。 因此,拿着手机朝天,就成了我走在紫荆路的一个常规姿势。

紫荆山的起源基本上是明确无争议的,那就是从六盘山主峰一路向东,经过永宁。 只因“六盘山、龙山、关山”等赫赫山名的重叠和划分,才被称为“紫荆山”。 “六盘山东麓”又称“关山麓”等。 看似不同,其实是一样的。

在老百姓心目中,二郎山就是二郎山,紫荆山就是紫荆山。 从山的方向看,紫荆山是二郎山的余迹,就像二郎山是关山的余迹一样。

有一天,当我再次走在紫荆路上,举起手机瞄准三清寺的剪影时,我疯狂地拍照。 叮咚叮咚的微信提示声此起彼伏。 粗略一看,是李世恩董事长发来的古籍和繁体字照片。 作为回礼,我赶紧给主席挑了一张紫荆山路的照片发给他。

照片一发出来,主席就喊道:“紫荆山下开辟了一条路?好吧!紫荆山的风景突出了,不容易啊!这条路叫……紫荆路?啊,真的是叫紫荆路!” 听这语气,就像是捡到了宝,像是异乡的老熟人。 一向言行谨言慎行的李世恩董事长,对紫荆山的感情是有历史渊源的。 说起来,1959年,水洛紫荆山属于景宁县,算得上是景宁李主席的故里。 文人对于名山总是有一种天然的亲切感和归属感。

仔细一看董事长发来的图片,原来是两个版本的《景山赏花》。 第一个是繁体版《王选诗集》的封面和版本信息,以及《存录诗话》系列中与紫荆山有关的章节照片,其中孙清波(孙季山,又名清波) )并提到了他的诗。 摘录如下。 :

孙庆波,景宁举人。 曾在蜀为官,归来后住在水洛城,着书立说,修行修行。 余因公往故里,路过洛城时曾与他交谈,却不知他能写诗。 我最近看到了他的手稿。 《景山赏花》齐古韵:

山上刻满花儿固然好,山上开满花儿更令人惊叹。

智秀莲花峰巧争奇斗,不知是花还是山。

三四月的罗城,紫荆山紫荆花盛开。

一朵红云从天而降,一举删去寻常草、常识。

万树常花,江宫仙子晒朱砂。

一座山化作一朵花,武陵仙桃娇艳欲滴。

罗城如碧玉盆,天造地设的盆景属天孙。

否则,圣旨给百官上香,就乘风飞到郢州了。

怎么四万八千年了,这座山还在人间。

顶部的宫殿楼阁极其翠微,红霞璀璨灭锦堆。

低头一看,这座城市就像一个蜂巢,无数游荡的蜜蜂散布着天空的芬芳。

世界各地的人们特意来访湘国,却从未通过世俗的旅行找到过它。

此山此景,奇奇无比,洛城堪称仙境。

我去玉垒探寻生命中的奇观,奇观让我惊叹不已。

奇景自然,而家乡的歌声并不出名。

无名山很适合无名儿子,他每天都在那里爬山。

喝酒、逛街随心所欲,不疯狂但也不疯狂。

喝醉后睡着了,梦见榕城的老主人现在是花王了。

其文意的微妙变化,显示出他的活泼、活泼,这是文笔迟钝之人所望尘莫及的。 也正是因为修习寂静,他才不落入凡夫道。

另外两张照片是文联策划出版的《庄郎人文系列·庄郎诗词》中收录的这首诗。 这是一首200字长诗。 主席用红笔圈出了十多个地方。 两者对比后发现,圈出的部分是通过对比《王选诗集》中所编的原诗所作的修正而标记的。

我拿出《人文庄郎系列·庄郎诗》仔细查找对比,又发现了一个疑点:对这首诗的作者王选的介绍也不同。 经过进一步研究,我发现与紫荆山有关的历史人物王选其实有两个。 其一是清朝乾隆年间景宁府牧羊王选; 另一位是民初景宁县知府王选。

太守王选在紫荆山开办义学,使水洛成为最早的公立学校,促进了儒、释、道三教在紫荆山的聚集。 民国景宁知府王选在《王选诗集》中对孙中山的诗词进行了编评。 纪山的《景山赏花》。

同名同姓,又在同一个地方担任县令,这是这两位县令的命运,也是紫荆山的一段佳话。

对于紫荆山,至今仍存有疑虑。 比如紫荆山名字的由来。

紫荆山南门和西门都有一块牌子,上面写着:紫荆山已有1700年的历史,因满山遍植紫荆花而得名。 这听起来不错,但关键是,2018年之前,紫荆山上并没有紫荆花。 覆盖山坡的紫色花朵是紫丁香。

乾隆年间成书的《平凉府志》中记载:“水洛有大佛寺。” 清代,水落归静宁府,故乾隆年间《庄浪县志》中已无紫荆山踪迹。 《景宁府志》载有一些有关紫荆山的诗词,但没有记载紫荆山名称的由来。

1998年出版的《庄浪县志》提到:紫荆山因山阴长满紫荆花而得名。

紫荆山的来龙去脉

紫荆花有两种类型。 其一为树形高大优美,开紫色花,五片花瓣。 它生长在温暖湿润的南方。 这是香港的市花。

紫荆山的来龙去脉

紫荆花和灌木。 十年前被引入庄浪县紫荆酒店花园。 那里种植了几株紫荆藤。 暮春时节,光秃秃的树枝上开满了紫色的小花,十分迷人,却没有什么香味。 去年,紫荆山上种植了几株植物。 春天,紫丁香前绽放出一簇簇紫红色的花朵。

紫荆山的来龙去脉

紫荆山的名字从何而来? 如果是山上紫色的花,那为什么不叫丁香山呢? 而且,全国各地有很多紫荆山,有些并不是严格意义上的山。 为什么有这么多紫荆山? 为什么每座紫荆山似乎都很有名?

过去,皇帝居住的地方被称为“紫禁城”,禁止普通百姓进入。 紫的含义有点复杂:它本意是“天”。紫琼、紫洲、紫霄、紫虚、紫明都是指天,而紫辰、紫庭、紫金、紫苑、紫微、紫阙等则是指天。皇位或皇帝居住的地方。后来紫色还象征高贵、吉祥,如紫云、紫气从东方来。北京的故宫也叫故宫。南京有一座紫山。古都,山东蓬莱有紫荆山,河南郑州有紫荆山,广西武宣有紫荆山……当然,甘肃平凉也有紫荆山。

紫荆山的来龙去脉

难道水洛城的紫荆山误把漫山遍野的丁香当成紫荆花,散布了千百年来的谣言? 也许紫荆山的名字与紫荆花无关。 很多地方都像紫荆山一样。 因在当地地位至高无上而被命名为紫荆山?

有人说,既然是紫荆山上的花,不管是白丁香还是紫丁香,我叫它紫荆花就是紫荆花。 在紫丁香被命名之前,这本来是可以的。

紫荆山是紫荆山,丁香是丁香。 山是山,花是花。 传统的东西有时毫无意义。 换句话说,大会的成功就是事实。 例如,紫荆路东起二郎山,西至紫荆山。 从长度上来说,二郎山占的更多。 如果要讲道理的话,叫二郎禄比较合理。 不过,二郎山并没有说什么,也没有人追究紫荆路名字的由来。 多少年后,会有人写一部纪事或一些评论说:“因路边种着紫荆花而得名?”

无论是假紫荆花还是真野丁香,都是美丽的名花。 名山名花也是名诗,但东西还是很少。 少了什么东西? 纪念碑! 紫荆山上有许多碑刻,凡是发生的大事小事,都立碑记载。 不仅紫荆山如此,所有名山皆如此,而这些碑刻也成为了名山的亮点。

有文友郑重指出,紫荆路缺少这样一座纪念碑。 紫荆路中段是最繁华的紫荆广场。 紫荆花广场前有一尊公牛雕塑,牛角向前,身材傲慢。 中间有一个不喷水的喷泉,喷泉中央有一尊紫荆花的雕像。

在紫荆广场南面、紫荆路中段、台地纪念馆前的丁字路口,有一块刻有紫荆路历史和“官有福,官有福”的石碑,岂不美哉?人民兴盛,风俗教育兴盛,礼乐兴盛”?

俯瞰紫荆路,最好的落脚点是松堡。 紫荆山和二郎山的分界线就是这座炮台。 现在叫松堡,过去叫紫荆山堡。 当它被称为紫荆堡时,它神秘、荒凉、令人望而生畏。 据记载,在原紫荆山炮台的土堡上建有显圣阁。 先圣阁上有两幅对联:

伟大的对手总是在战斗,他满腔热血地赢得了烟花。 他怎么会认为绿色的裙子和黄色的卷发会适合我呢? 来。

神力显现,有灵性回应。 红光白马护洛。 先生阁和这两副联,可以印证北宋将军刘虎曾驻扎紫荆堡的事实。 重修后的炮台更名为“宋炮台”是有依据的。

紫荆山的来龙去脉

对比2013年左右炮台的状况,我还是很惊讶,这样一座土炮台在县城中心矗立了至少数百年。

紫荆山的来龙去脉

紫荆山炮台已经被翻了。 宋堡以历史文化名堡的姿态高耸在县城中心,以近乎完美的形态贯穿紫荆山、二郎山。 毕竟喜欢文物、喜欢考古的人很少。 对于大多数人来说,只要有一个理由来记住过去就足够了。 而更多的人从不在乎历史,只在乎此刻明媚的阳光和晴朗的天空,以及那一瞬间望远而满怀热忱的豪气。

对于我这样在水洛城学习生活了几十年的人来说,慢慢走在紫荆路上,就像慢慢步入历史,就像走进一条充满漏洞的时光隧道。

例如,紫荆山文昌楼对面就是中医医院。 我曾经住在中医院唯一的三层单面楼里,一家三口住了五年。 三楼走廊入口处,用纸板和木条搭建了一个半平米的厨房。 那所房子里只能容纳一个一英尺二的锅。 这五年里,养成了很多习惯。 比如你右手拿着锅铲,左手拿着锅盖,就像古代士兵一手拿着盾牌,一手拿着盾牌一样。 你拿着锅盖做什么? 一是没地方放锅盖,二是防止风吹尘土或雨雪。 后来搬进大楼后,光是厨房就相当于我家住了五年的房子了。 我做饭的时候,如果一只手不握住锅盖,煮出来的食物的味道肯定会受到影响。

住在文昌楼对面还是有很多好处的。 除了无事可做的发呆,我和儿子在紫荆山度过了很多假期。

紫荆山相传是儒释道三教荟萃之地,记载中就有著名的道南书院。 后来道南书院去了某处,山门内有一座藏书楼,也算是拥护儒学了。 虽然当时的书籍不多,但在那个没有电脑、没有手机的时代,仍然可以满足一些好奇、爱读书的居民。 2015年前后,图书馆迁至紫荆花广场后,石岛学校只剩下两所。

高大雄伟的宋堡将紫荆山和二郎山连为一体,同时也将著名的八字沟沟口变成了山顶广场。 帕子沟的传奇历史确实有点血腥恐怖,不探索也没关系。 如今,一侧是坚不可摧的宋堡,另一侧是梵音缭绕的佛寺。 广场中央有两位将军骑在马背上,十分吉祥、平安。

拉子沟旁,即今嵩堡东南,原为水洛古城外城墙南门。 二郎山在开发成生态公园之前,这里森林茂密,羊场小道蜿蜒曲折,是王家庄和刘进一家在水中上学的捷径。 现在,踏上200多级宽台阶,再顺着沟边的小路走下去,就到了新开放的南城区。 因此,很多人都说这里正在规划一条隧道,以打通南城。 届时,四通八达的紫荆路将成为县城最重要的街道,并以后来者居上的势头。 当然,这只是一个传说。 然而,紫荆路本来不也是一个传奇吗?

紫荆路看上去并不像传说中的步行街。 从目前的宽度来看,至少是一条双车道的车道。 道路两旁还规划有大大小小的建筑。 这条路和路两边的新建建筑都被部分拆除。 这应该是怀孕三十年的主要原因。 其中一部分是砍山修路。 这既是一项创举,也是一项传统。 庄浪人修建梯田,被誉为现代愚公移山。 至于愚公本人,并没有因为认为太行山碍事而停止挖掘。 二郎山和紫荆山并没有挡住道路,但山下却根本没有路。

这样的开山辟路工程,必须得到山神们的欣然接受。 因为它剪得巧妙又漂亮,一不留神就发现不了。 我们是怎么发现的? 是不是因为十年前或更早的时候,我们无数次在水中、小学、紫荆中学深情地凝视着操场后面的二郎山,百看不厌。

原来的小操场没有后墙,或者后墙就是高高的山坡。 记得那个秋天的早晨,当摩托车“嘎嘎嘎”地尖叫着从沙二郎山东面冲上操场对面的斜坡时,不知是不是因为骑摩托车的人又看了一眼空荡荡的操场,总之,摩托车突然开始向下滑动,而司机似乎并不着急,一边滑动一边继续向上冲。 最终,还是溜到了山根——操场。 当我跑到操场中央时,摩托车手调起了刺耳的摩托车声,一路呼啸着驶出了校园。 感觉很像当年风靡一时的美国大片。

现在,在一个小操场后面,矗立着一座栗红色的教学楼。 教学楼后面是宽阔的紫荆路。 紫荆路边,二郎山似乎穿着垂坠感很好的袴,这在山脚下是很少见的。

站在二郎山上,向东望去,那些黑瓦白墙的房屋已经消失了,水中的小游乐场也因为建筑的遮挡而消失了。 从西边望去,仍能看到一半黑瓦白墙的房屋,漆黑一片,像病兽在地上爬行。 三十年前,它绝对是“酒馆”的标配,是身份和地位的象征。 别说是三十年前,十年前,住在二郎山脚下低矮楼房里的人们,还是很在意那座高山,还有那比山更高、更不可预测的天意。

那一年,我学校有7位同事同时请病假,其中3人去西京医院看病。 对于一个不足100人的学校管理人员来说,无论是实际工作压力还是心理承受能力都是一个挑战。 在尝试各种方法无果后,他最终向黑暗命运求助。 那个周日,有一位高手从远方赶来,手里拿着指南针,时而冲到楼顶,时而爬到操场后面的山顶。 然后他给出了答案,门前的电线杆,一道山缝从某种神秘的角度凝视着校园的主楼。

后来,破旧的校门被修缮一新,柱子无论是有意还是无意,都偏离了校门的中心线。 而在常人注意不到的山缝处,后来建起了一座雄伟的佛寺。 此前,那位为学校的发展和同事们的健康竭尽全力的同事英年早逝。 每个认识他的人都确信他工作过度了。

远道而来的师傅除了指出校园风水之外,还用简单的文字指出了水洛城的山水形状,以及美丽风水的方向。

信念带来成功。 真诚导致精神。 对于所有美好的、可能的愿景,选择相信并努力去实现它们。 这就是风水和许多预测技术的真正含义。

紫荆山的来龙去脉

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