《妖猫传》杨贵妃与玄宗的元献皇后

新尚协

陈凯歌执导的贺岁片《妖猫传》将于本周五全国上映。 这部电影展现了大唐王朝的辉煌灿烂的氛围。 随着电影的上映，杨贵妃再次受到公众的关注。 她光鲜亮丽的宫廷生活、神秘的死亡，以及《长恨歌》中白居易与玄宗的悲惨爱情、“天愿为比翼鸟，人间为嫩枝”，都让人想一探究竟。 。

杨贵妃，名玉环，原籍华阴县，出身汉代以来的名门望族弘农杨氏。 家族中曾出现过不少高官和妃嫔。 唐初大诗人杨炯、武则天的母亲、玄宗的元宪皇后（肃宗的生母）等也出自这个家庭。 然而，一个大家庭中每栋房子的发展也是参差不齐的。 杨玉环的父亲只是一个小官，死在四川。 杨玉环出生于四川。 父母去世后，他被在河南打工的叔叔收养。

开元二十二年，杨玉环十六、十七岁，嫁给了比她小一两岁的寿王。 相传寿王随玄宗出游东都洛阳，在市井人群中看到杨玉环，并爱上了他。

在玄宗众多的皇子中，寿王是颇有出身的。 寿王的母亲是武惠妃。

武惠妃死后，玄宗感到无比孤独。 玄宗身材高大，威武有力。 当他四十、五十岁的时候，他还能和他的妃子们打马球。 他肯定无法忍受那些漫长的夜晚。 两年后，开元二十八年十月，高力士安排杨玉环与玄宗在华清宫会面。 华清宫内有温泉。 自开元十一年建立以来，玄宗总是在冬天前往那里。 白居易诗中云：“华清池春凉沐浴，温泉水洗去油脂，侍者扶起脆弱的身躯，是新祝福的开始。” 除了“春寒”其实是“冬寒”之外，其他细节应该更符合时代。 情况。 当玄宗看到这枚“美丽又美丽”的玉环时，立刻就爱上了它。

平心而论，无论杨玉环是否愿意从寿公主变成玄宗的贵妃，她都没有选择的余地。 寿王也是如此。 于是，从华清池回来后，杨玉环就主动投身道教，离开了寿王府，到宫中的道观里修行。 他的同伴就成了“太真”。 出家一年多，玄宗命她还俗，改开元为天宝，视玉环为天赐之宝。

天宝四年，杨玉环被正式封为贵妃。 。 拖延了三年，是因为开元二十九年宁王去世。 寿王以宁王为养父，守孝三年。 守孝结束后，玄宗又另选一位妃子为长寿王，耽误了玉环晋妃的进程。 也许他懒得改年名。 玄宗明确规定，今后天宝不再用年，而用“载”。

两人在一起度过了一段时间，秀恩爱。 禁地里新栽的牡丹，正盛开着。 玄宗与妃子们月夜赏花，请梨园里的人来陪。 然而，玄宗却以“赏名花待妃，何必用旧乐词”为由，命李龟年持金花笺向时任翰林学士的李白宣布。命李白写新词。 他创作了三首著名的《清平条》歌曲。

经过十几年的争吵，天宝十四年（755年），安史之乱爆发。 安禄山攻克潼关后，玄宗于一日清晨带着贵妃、杨氏兄妹及几个亲信逃离长安。 当他们逃到马嵬坡时，士兵们拒绝前进，并要求将杨氏兄弟姐妹以及贵妃处死。 玄宗赐白灵，高力士监督或“帮助”贵妃上吊自杀。 和武惠妃一样，杨贵妃也去世了，享年38岁。

杨贵妃死后，玄宗自然以各种方式怀念她。 七年后，玄宗去世。 又过了十四年，寿王去世了。

杨贵妃与玄宗的生离死别被白居易写进了《长恨歌》，也被好友陈宏在《长恨歌传奇》中写成了“传奇”。 白居易的作品深受唐代日本人和朝鲜人的喜爱。 《长恨歌》传入日本后，在日本广泛传播，并演化成各种故事。 相传杨贵妃逃离马嵬坡后东渡日本。 在日本，她化身为土神、仙人、观音、女刺客、政治难民等，还有墓地、祠堂等多种形式。 各种文学、文献和绘画表现形式。 杨贵妃、徐福、吴泰伯成为日本最崇拜的华人。 就连山口百惠也曾说过自己是杨贵妃的后人。

这也能理解为什么现在有日本作家写的《妖猫传》了。 玄宗灭亡十年后，白居易诞生。 白居易34岁时，创作了《长恨歌》。 唐代除了白居易之外，还有很多诗人写过杨贵妃的诗。 他们有的持消极态度，有的则同情小妾。

最早否定杨贵妃的诗人是杜甫。 安史之乱前，杜甫针对杨氏兄妹的嚣张气焰，写下了《美人》，“杨花雪落遮白苹果，青鸟飞抱红巾。热气正盛”。势不可挡，小心别靠近首相生气。” 马嵬坡兵变半年后，杜甫在投奔肃宗途中被叛军俘虏，押往长安。 他重游故地，面目全非，写下《哀江头》：“明目白齿今何在？血染游魂回不去。清东流剑亭深，没有彼此的消息。” 眼明齿白的杨玉环惨死，成了孤魂野鬼。 玄宗西逃，入剑阁。 曾经的爱已不复存在，阴阳分离。

几个月后，杜甫写下《北伐记》，“不闻夏殷衰，遂刑鲍大。周汉兴，宣光国明。桓将军”桓、陈以斧战，为忠义而战者，不异矣。” 他比较挑剔，把贵妃比作褒姒、苏妲己，赞同马嵬兵变大将陈玄礼。

李逸的《过马嵬》说“世人不应重视霓裳之乐，是导致战乱的”，刘禹锡的《马嵬行》说“兵家杀齐氏，天子废”杜牧的《过华清宫》说“霓裳歌千峰上，舞断原落”，罗隐的《马嵬坡》说“从来不知道” “绝色佳人难得，不破中原非人”等，都指责杨贵妃是个美人。 郑天的《马嵬坡》称赞贵妃之死是圣人之举，否则玄宗就步陈皇后的后尘了，“肃宗归马嵬坡而死，云雨虽已死，日月更新。”

但李毅的另一首诗《过马嵬》却表达了对杨贵妃的同情，“汉将如云不言，寇来告戚阮”。 徐隐《马嵬诗》中的“张俊兄弟何在，却是杨贵妃之死为皇上报仇”，高骈的《马嵬站》中的“绝美容颜虽遮马嵬尘，怨烟锁魏晋” ”、卫庄《立春作品》如“今日与妃嫔无关，方才知道辜负了马嵬人民”等等，也表达了这样的感受因贵妃之死而蒙受冤屈。

李商隐的《马嵬》两首诗，表达了对玄宗与玉环爱情的悲伤的无奈和怜悯。 关键一句是“四世纪当皇帝，怎能不如卢氏？” 一纪为十二年，玄宗当帝四十五年，故以四纪为伪称。 莫愁是古代洛阳的一位美女。 两人都是美人，莫愁十五岁嫁入卢家，十六岁生下孩子，与夫婿幸福美满，而玉环却惨死在马嵬，没有留下任何痕迹。

马嵬之乱和贵妃的传说在诗歌、小说、剧本中广泛流传。 除上述之外，还有《杨太真传》、《梧桐雨》、《长生宫》等传说，可惜再多的言语描述也无法还原其中的丰富性和真实性。那个时代的繁荣，我们也无法理解“永恒的时光终将结束，此恨永存”的情感。 无论《妖猫传》中的想象如何详尽，它仍然是虚拟的现实，所有的现实都已化为烟尘。