林徽因的康乾雕塑与雕塑究竟有什么区别？

2020年高考题中，有这样一道阅读题《线条之美》。 本文讲述了作者梁衡对艺术线条的热爱。 文章最后一段，讲述了他回忆建筑师林徽因时的一段经历。 新中国成立之初，国家请林徽因先生主持人民英雄纪念碑的设计任务。 当学生递给她一份华丽的救济方案时，她病重了，在床上骂学生说：“这怎么行？这是康干线，到汉唐去找吧，去霍去病墓吧。”

梁衡一开始并不明白林徽因的用意。 直到他亲自去了霍去病的坟墓，看了里面的石刻，他才明白了林老先生话里的深意。 康熙、甘肃时期的线条优美华丽，汉代的线条古朴古朴。 以优美华丽的线条来雕刻纪念碑实在是不合适，违背了雕刻的初衷。

那么，康熙干代雕塑与汉代雕塑有什么区别呢？ 我们可以将霍去病与乾隆墓的石刻进行比较。 霍去病是汉武帝时期抗击匈奴的将领。 他努力工作，取得了巨大的成就，却英年早逝。 为了纪念他，汉武帝死后将他葬于茂陵，并附有一系列石雕，记载了他对西汉王朝的巨大贡献。

霍去病墓石刻是汉代石刻的代表。 有马、虎、鱼等动物的雕塑，还有马践踏匈奴的题材。 其余包括一些未雕刻的天然石材。 石雕造像制作较为粗糙，这也是西汉石雕的共同特点。 它主要利用自然来突出作品中的情感，因此不包含太多的图案和图案，主要通过其形状和整体趋势来表达。

其中，马践踏匈奴石雕最为情感丰富，寓意深刻。 马被雕刻得雄伟有力，而其左蹄下的匈奴则胆怯而可怕。 两者的对比凸显了西汉的强大和匈奴的弱势。 这尊雕塑没有附加太多的装饰。 只描绘了马匹有力的肌肉和匈奴人恐惧的表情和畏缩的动作。 但这样一个简单的石雕却能瞬间让观者明白它所表达的主题：24岁的年轻将军霍去病两次击败匈奴，将他们赶回河西走廊之外。 保护西汉的沃土不受侵犯。

此外，还残存以动物为主的石雕，如冷军的马、卧地而凶猛的老虎、跃起的精力充沛的马等。 这些就在马台阶旁边。 周边的匈奴使这一主题更加熠熠生辉。 这些石雕所赋予的情感与人民英雄纪念碑所表达的情感非常相似，因为霍去病抗击匈奴，内心蕴藏着对国家的赤诚忠诚和对人民幸福的期盼。 因此，当林徽因教导学生去霍去病墓寻找答案时，我们可以看到林徽因对祖国人民的殷切期望和对这位倒下英雄的怀念和敬佩。

另一方面，以乾隆墓为代表的康熙、甘肃系则断章取义。 由于乾隆一生信奉佛教，因此他的墓中存有大量佛教题材的石刻。 这些石雕线条精美，造型栩栩如生，体现了​​康干盛世时期的强大国力和佛教所蕴含的众生平等。 雕塑有各种佛、菩萨、神、藏文铭文等。 除乾隆陵外，清代皇家陵墓基本都是仿乾隆风格建造的。 由于佛教在乾隆的倡导下在全国大行其道，所以那个时期的石刻风格与佛教非常吻合。

这些精心制作的石雕虽然弥足珍贵，对考古界具有重要意义，但它们的线条造型反映了当时社会的人文风格，即佛教。 用象征佛教精神的石雕线条来描绘人民英雄纪念碑的浮雕，显然是不合适的。 华丽精美的造型不能使人居安思危，只能使人逐渐忘记那段痛苦阴暗的历史。 只有汉代古朴、严肃、自然的雕塑风格才能更好地体现古迹庄严肃穆的印象。

现在，当人们站在人民英雄纪念碑前时，一定会被这八尊浮雕所震撼。 它们朴素的线条承载着中国人民勇敢抗敌、渴望崛起的决心。 那些与敌人作战的英雄们的身影，似乎与几千年前年轻刚毅的将军们的身影重叠。 他们都是保卫祖国的英雄，值得我们永远铭记。