古诗:荷叶间游鱼——汉无名“江南”
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每年七月盛夏,是赏荷花的最佳时节。 炎热的夏季,正是这一抹荷花,为热情的夏季增添了一份曼妙的韵味,给成都的赏荷人带来了清爽舒适的体验。 今年夏天来成都看程伯君,赏荷也是一件有趣的事情。 四川大学望江校区、三圣花乡、三道岩、新津方兴镇、新都桂湖等地都是绝佳的观赏地点。
七足睡莲亮相广州 拟申请吉尼斯世界纪录认证
广州市番禺莲花山旅游区莲花仙境
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朋友们,别担心
程波的《荷花》更有迷人魅力
01
起源
相传,印度是第一个将莲花元素运用在宗教中的国家。 莲花的衍生和应用始于婆罗门教的建立。 在印度,人们相信婆罗门教的创始神是从莲花中诞生的,莲花是圣洁、神圣的象征。 加之印度气候比较炎热,荷花能给人清新舒适的感觉,因此深受人们的喜爱。
早在西周时期,中国传统民间文化就已有“莲花生贵子”、“莲花娇舌”等吉祥寓意。 自东汉末佛教传入中国以来,莲花就经常出现在佛教典籍中。 例如,在《阿弥陀经》的经画中,就有“池中莲花盛开,化生童子戏水”的景象。 莲花,代表着圣洁与美丽,与佛教中的许多传说密切相关,有着深厚的渊源。 因此,莲花也成为佛教艺术中常见的象征。
02
莲花与佛教
“我身为隐士,生活在世间,应该像莲花一样,不被污染。”
《四十二章经》
莲花花瓣发型
邺城考古队收藏的北齐弟子雕像
北魏副将谭制作的释迦牟尼像。 叶城考古队藏。
莲花是佛教艺术中极为重要的象征。 自佛教创立以来,信徒和僧侣就赋予了莲花特殊而神圣的意义。 佛经称为《法华经》,佛龛称为“莲花龛”。 佛教壁画的装饰图案中,藻井图案是具有代表性的一种。 井内主要图案有莲花、三兔莲花、杵莲花、灵鸟莲花、飞天莲花等,相对于佛教来说,佛就是莲花,莲花就是佛。 莲花在佛教中被视为佛的象征——高贵、吉祥、和平、优雅、光明,并被赋予神秘的色彩。 莲花是美好理想的象征,也是超越的象征。
藻井中央饰三兔、莲花图案。
隋代敦煌莫高窟第407窟藻井
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从十六国时期到宋代,佛教艺术形象中的“莲花化”在我国的石窟壁画、摩崖造像、石像和金铜佛像中广泛流行,也就是说用莲花化来解决修行者一生命运的问题。 佛从莲花而来,莲花就是佛本人。 “诸佛会众清净清净,我生胜莲华。” 取莲花纯洁之意。 它从泥土中浮现出来,没有被玷污。 除了纯洁之外,没有第二纯洁。 此无二法,即是佛法。 诗中的“胜莲”并非普通的莲花,而是指纯洁的境界。 只要你的思想纯净,你心中的莲花就会绽放。 “比如荷花,不是生长在高原土地上,而是生长在潮湿泥泞的泥土里。” 意思是说,修行者只有进入世间,才能获得正果。 用莲花的形象来警示世人要吃苦耐劳。 正如它生长在最肮脏的地方,也能开花结果。 但绝对神圣。
南梁太清三年,丁文随意造释迦牟尼双生像。
四川大学博物馆藏
释迦牟尼在右边,多宝在左边。 两尊佛并坐于两茎上翘的莲花座上,并结跏趺坐于瓶中露出的莲花座上。
南梁大同十一年张元制作的多宝像,现藏于成都博物馆。
03
以莲花为工具造像修心
青瓷莲花像以莲花为主题,是中国古代陶瓷上常见的装饰图案。 在佛教中,莲花还具有特殊而神圣的意义,代表“净土”。 莲花像通体施绿釉。 盖顶饰两层莲瓣。 盖边缘有三角形变形莲瓣纹。 颈部饰对称的二飞天神兽图案。 肩部、腹部层叠,描绘出三层覆莲花瓣。 下腹部堆有一层向上状的莲瓣。 足部刻有单层莲瓣。 莲花瓣内雕有菩提叶。
湖北省博物馆藏南朝青瓷莲花像
“和平与安静的漫长夜晚会带来很多好处。”
——《法华经》简称《法华经》。
莲花作为佛教造像中最常见的元素,其形态多种多样。 例如,常见的莲座有仰莲、覆莲、仰莲等,分为多层和单层,还有龙口长出莲花的经典形象。 展厅内供奉着三尊鎏金彩绘石佛、菩萨像。 主像面容俊美,身着佛袍,系带,僧头,赤足。 其身侧各有两条飞龙,吐莲。 树叶和莲花支撑着菩萨菩萨,形成青州造像中独特的倒龙吐莲花图案。
东魏鎏金彩绘石佛、菩萨三尊
青州博物馆藏
莲花的自然特性体现了佛教的清净本质。 莲茎笔直,空心。 这一特点与佛教的一切皆空的思想是一致的。 因此,莲花在佛教中代表着修行者的超脱、清净、无欲。 尘封的内心世界和精神境界。
随着盛夏的到来,各地荷花竞相绽放。
这个夏天,和程波一起赏荷花吧!
参考:
敦煌研究院,《敦煌:沙漠中的艺术博物馆,人类文化遗产》,天津人民出版社,12页。
高金宇,《“莲花”意象与中国古代世俗观念的变迁》。
姜尚,《荷花图案象征意义解析》,文学评论《大舞台》,第11页。 121.
赖一男,“以荷象征佛意,画荷悦人心——论莲花图案在佛教造型艺术中的应用与演变”,《辽宁师范大学》,2016年。
南怀瑾:“南怀瑾老师:我教了你化身莲花的方法,你明白了吗?” 》
司唐,《浅论佛教艺术中莲花元素的象征意义》,《中国·众众》2019年第02期。