（蒙古记忆）宝顶山--释迦涅槃

宝顶山——华严三圣，来源：大足区人民政府网

起源于古印度的石窟艺术于公元3世纪传入中国后，在魏晋隋唐时期在中国北方形成了数座雕塑高峰。 敦煌、云冈、龙门、巩县、南北响堂山、炳灵寺、麦积山等石窟几乎都是这两个时期的作品。

但自公元8世纪中叶以来，北方石窟逐渐衰落。 这时，南方长江流域柳城石窟的造像开始拔地而起。 尤其是安岳、大足地区的石窟造像异军突起，形成了中国石窟艺术史上的又一个造像高峰，从而将中国石窟艺术的历史延续了四百多年。

来源：安岳县政府网

安岳拥有现存数量最多的唐代道教石刻和摩崖经洞，被誉为“石刻之乡”。

安岳石刻已发现摩崖造像200余尊，全县69个乡镇均无石窟造像遗址。 其石雕工艺精湛，布局巧妙，装饰华丽。 是云冈龙门石窟和大足石刻传承的杰作。

大足石刻与云冈石窟、龙门石窟并列，与敦煌莫高窟齐名。 他们是巴蜀地区石刻艺术的代表，也是中国晚期石窟艺术的杰出代表。 成为继敦煌之后中国第二个石窟型世界文化遗产，是世界石窟艺术史上的巅峰之作。

是公元9世纪至13世纪中国石窟艺术史上最宏伟、最辉煌的杰作。 是佛、道、儒三教和谐共处和前所未有的生命化石窟艺术的实物范例。

宝顶山——释迦牟尼涅槃圣地，来源：大足区人民政府网

在安岳和大足，我们不仅可以看到长安的唐风范，还能感受到宋代浓厚的世俗信仰和淳朴的生活氛围。

安岳石刻

宋代中国石窟艺术的巅峰

说起石雕艺术，人们总会想到龙门、云岗等著名的石雕圣地。 然而在四川，除了享誉中外的乐山之外，还有一处石刻宝地——资阳市安岳县，这里有现存规模最大的唐代道观。 石刻、摩崖石窟被誉为“石刻之乡”。

安岳圆觉洞：五朝至宋

圆觉洞摩崖造像的题材以禅宗为主，其次是密宗和道教造像。 石雕端庄丰腴，气质浓郁，衣薄贴身，裙带飞扬，颇有“武岱在风中”的神韵。

莲花手观音，来源：中国安悦网

里面的石雕艺术令人兴奋。 北岩石刻以观音、释迦牟尼等为主要题材，以洞窟大、造像大为特点。 以“一佛二菩萨像”最为壮观。 三尊雕像高均在7米左右。 他们面容俊秀，姿态轻松，比例协调，装饰丰富。

地狱经化生位，来源：中国安岳网

南岩五朝造像题材多达27个。 首次出现“十六罗汉”、“毗沙门王”、“地狱经化生龛”、“地藏菩萨十王化”等新内容。 造像小巧玲珑，神态别致，服饰古朴，纹饰精细，服饰轻薄如丝。 他们有唐代的富丽典雅，也有宋代的美丽辉煌。

安岳-华严洞：宋代

华严三圣，来源：中国安岳网

华严洞因内刻“华严三圣”而得名。 华严洞造像以密宗为主，有佛教、道教、儒教造像，共有39个题材。 其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实恰当，灯光科学。 宫殿般的石窟金碧辉煌，神韵历历在目。 在中国石窟中独树一帜。 是北宋石刻艺术的精品，也是安岳石窟中规模最大、保存最完好的。 一个保存比较完整的洞穴。

华严洞毗卢遮那佛，来源：中国安岳网

华严洞左侧的菩萨，来源：中国安岳网

华严洞右侧的菩萨，来源：中国安岳网

雕像中的人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，服饰华丽。 它们非常贴近生活，符合中国传统审美趣味。

安岳-名山寺：宋代

毗卢遮那佛与东岳大帝的组合佛龛，来源：中国安岳网

名山寺现有唐宋摩崖造像63尊，共13个洞窟，圆形石造像31尊，其中5米至7米造像8尊，1米至4米造像50余尊，碑刻19处，碑文4处。 雕像数量虽然不多，但规模却非常庞大。 它们都雕刻在顶部悬崖上。 其造型雄伟，艺术性强，是极其珍贵的摩崖石刻。

观音大势至菩萨龛，来源：中国安岳网

十二护法，来源：中国安岳网

造像主题有洞中的毗卢遮那佛和东岳大帝、毗卢遮那佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、十二护法将等。每尊造像慈眉善目，神情祥和，头饰冠冕。 。 它们都是相同的； 许多金刚和大力士都是龇牙咧嘴，充满杀气。

大足石刻

中国石窟艺术最后的丰碑

大足石刻历经晚唐、五朝、北宋，盛于南宋，一直延续到明清。 石刻题材以佛教为主。 宝顶山、北山、石篆山、南山、石门山等摩崖石刻造像5万余尊。 有雕像等代表。

大足北山：晚唐、五朝、两宋

日月观音，图片来源：大足石雕研究所

北山有近万尊摩崖造像，主要为世俗祈福而雕刻。 造像题材有51种，以佛教密宗为主，占总数的一半以上。 其次是三阶宗、净土宗等，这些造像的题材在当时的民间极为流行。 它们是佛教世俗化的产物，与中国早期石窟不同。

普贤菩萨，图片来源：大足石刻研究所

北山造像以其雕刻精美、工艺精湛、雍容华贵而闻名于世。 它们展示了9世纪末至12世纪中叶（晚唐、五朝、两宋）中国民间佛教信仰和石窟艺术风格的发展变化。

大足-石门山：北宋、南宋

宾灵公夫妇的佛龛，图片来源：大足石雕研究所

石门山摩崖造像是佛道合一的造像区，其中以道教造像最具特色。

千里眼、耳为风，图片来源：大足石刻研究院

比如玉皇大帝二号龛外的千里眼雕像，眼睛如铜铃，似能看到千里之外； 顺风儿脸色难看，竖起耳朵仔细听； 第二尊雕像肌肉发达，筋络外露，手法夸张。

石门山第八龛——孔雀明王主雕像。 来源：大足石雕研究院

主要佛教题材有药师佛龛、水月观世音菩萨龛、释迦牟尼佛龛、十圣观世音洞、孔雀明王经扁洞、哈日皇母祠等。其中，六号十圣龛圣人观音洞最为精美。

大足-宝顶山：南宋

刘本尊变身图片，来源：大足石雕研究所

宝顶山摩崖造像以大小佛湾和圣寿寺为中心。 被誉为“六代祖师秘印”的赵之凤，创作于公元1174年至1252年间（南宋淳熙至淳佑年间），历时70余年。 它是经过整体设计和组织发掘的。 是一座规模宏大的佛教密宗寺庙，拥有造像近万尊。 同时，它也是大足石刻的精华，将中国石窟艺术推向了最高峰。

钓鱼城

被誉为“上帝折鞭之地”的古战场

关于钓鱼城还有一段传奇的历史：1259年7月，蒙古军兵分三路进攻宋朝。 在钓鱼城军民的顽强抵抗下，大可汗蒙哥被炮火打成重伤。 后病逝于北泉温泉寺。 蒙哥死后，蒙古军队内部爆发了一场争夺皇位的战争，削弱了进攻南宋并向欧洲扩张的力量，延续了南宋的统治，改变了世界的格局。 因此，钓鱼城被中外历史学家誉为“上帝的毁灭之鞭所在”。

钓鱼城，图片来源：深夜聊斋

钓鱼城古战场遗址至今保存完好。 主要景点有城门、城墙、宫殿、武术衙门、步兵营、海军码头等军事遗址。

除了军事遗迹外，钓鱼山在唐宋时期是著名的石佛寺，还保留着许多精美的摩崖石刻造像。 经重新考察，可分为南宋、元朝、明朝、清朝四个时期。 龛内共有造像33尊。

涞潭第二佛寺

全国最大的禅宗道场之一

涞潭第二佛寺原名九峰禅寺，唐末已成名。 屡毁屡建，但上下殿至今尚存。 上殿位于九峰山顶。 气势雄伟，是人们烧香拜佛的地方。 下殿位于九峰山。 是一座三檐山式建筑。 为保护摩崖造像而建，现为清代文物。

涞潭二佛寺大佛，图片来源：唐瑞斌

这里藏有唐宋时期精美造像1700多尊，共有佛龛42个。 石窟的开凿可以追溯到唐代，但基本开凿于宋代。 是全国罕见的禅宗造像聚集地，也是全国最大的禅宗宗派。 道场之一。

二佛寺并没有供奉两位可比的神，但最大的石像是唐末出土的释迦牟尼佛像。 高12.5米，凿于岩石之中。 据说其规模仅次于乐山大佛。 ，故被称为“四川第二大佛”，寺院也由此得名。

莱坛二佛寺大佛，图片来源：合川移动站

晚唐特别是宋代，安岳、合川、大足地区的造像水平远远超过北方，成为中国晚期石窟史的代表。 除了备受瞩目的“世界文化遗产”重庆大足石刻外，仅一县之隔的合川和安岳石刻也给我留下了许多石刻艺术的惊喜，需要去寻找他们一一。