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“许昌人”遗址出土1.35万年微型鸟雕像

记者:孙自发

“许昌人”遗址微型鸟像、高庙白陶、双墩人面陶、仰韶彩陶、红山玉龙、良渚微雕、石峁石雕、二里头绿松石龙……

“许昌人”遗址出土1.35万年微型鸟雕像

二里头绿松石龙被誉为“超级国宝”。中新网记者 孙自发 摄

在“繁星点点”的中华文明史前遗址上,出土的艺术遗存更是星光璀璨。 这些“高颜值”的史前艺术相互影响、取长补短,为中华文化五千年的不断发展奠定了深厚的基础。 脉粗。

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安徽双墩遗址出土7300年前陶人面。中新社记者 孙自发 摄

距今 13,500 年前的“美丽鸟”

2020年12月,“河南‘许昌人’遗址出土微型鸟像”被美国考古学会评选为2020年世界十大考古新发现之一。 这尊微型鸟雕已有13500年的历史,是中国迄今为止发现的最古老的雕塑。 它将中国艺术中的鸟类表现形式推进了八千多年。 继精美的细石器之后,该遗址又取得了重大考古发现。

“许昌人”遗址出土1.35万年微型鸟雕像

“许昌人”遗址出土一尊距今13500年的微型鸟像。供图

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员高兴表示,微型鸟雕小巧玲珑,造型生动,体现了古人类精湛的雕刻技艺和对自然物象细致的观察。因为他们的高模仿和创造能力。

他认为,这是关于古代人类技术、思维和审美追求的重要考古发现。 对于研究当时人类的科技水平、审美和思想表达能力,以及地区间人类群体的迁徙和交流都具有十分重要的意义。

据了解,微型鸟雕采用均匀烤制的鹿角,采用细石雕刻工具精雕细琢而成。 雕刻艺术精湛,技术精湛。 鸟体线条简洁流畅,造型完美,静中有动。 翅膀上的雕刻线条象征着羽毛,非常细致,栩栩如生。 长2.1厘米,高1.2厘米,厚0.6厘米。 保存完好,局部有清晰的雕刻痕迹。

发掘微型鸟化石的考古学家李占阳研究员表示,雕刻的鸟脚前后两端刻有对称的凹槽,形成非常平坦的底座。 如果将鸟放在平坦的表面上,它能稳定站立并旋转,说明当时的人类已经掌握了重心平衡的原理。

白陶艺术的“震撼之美”:抽象元素与时尚表达

“‘许昌人’微型鸟雕化石所揭示的信息给我们带来了很大的想象空间,这件化石级的仙人艺术作品必将开始引领艺术潮流的方向。”

中国社会科学院考古研究所研究员、考古学家王仁祥指出,艺术是史前飘扬的信仰旗帜。 中国祖先在史前时代就创造了神灵,并通过不同的艺术形式表达了神灵的形象。

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王仁祥研究员为中小学生进行考古发掘科普指导。中新社记者 孙自发 摄

他总结说,中国史前造神运动可概括为白陶、彩陶、玉器三种艺术形式,推动了三大艺术浪潮的形成。 “洪荒时代留下了无数的艺术品,记录了那个时代先民的精神追求。”

第一波艺术浪潮是白陶。 虽然白陶的发现晚于彩陶、玉器,但它的存在已有8000多年的历史,早于彩陶、玉器。 主要产于长江以南地区,集中在湖南。 白陶的图案很多,不是用绘画而是用篦点印来表现的。

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考古工作者介绍湖南高庙白陶艺术形象。中新社记者 孙自发 摄

白陶上的篦点浮雕图案美得令人震惊,“可以说是美丽无比,又神秘莫测”。 白陶上的构图“如此抽象的元素,如此时尚的表达,如此隐晦的意图,如此精致的制作,这是意想不到的灵魂艺术”。

第二波艺术浪潮是彩陶,其历史可以追溯到大约 7,000 至 5,000 年前。 中国最早的考古文化——仰韶文化,是以彩陶为代表的史前文化。 彩陶掀起的热潮,将仰韶文化典型代表庙底沟文化的彩陶传统和精神文化传播到了更广阔的领域。 这是一种文化认同,是中华文明形成过程中大规模的文化认同。

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出土精美彩陶文物展出。中新社记者 孙自发 摄

庙底沟文化彩陶具有巨大的传播力。 “它让我们清晰地感受到,中国史前时期曾出现过一股强大的艺术浪潮,而这股浪潮的内在驱动力就是彩陶文化本身的魅力。” 这种传播是一个文化融合的过程。 彩陶不仅影响了当时人们的生活和信仰,而且超越了历史和地域,使古今传统一脉相承。 “我们现在看到许多图案和图形,可以在彩陶中找到。” 找到源头。”

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出土精美彩陶展览介绍。中新社记者 孙自发 摄

第三次玉器艺术浪潮可以追溯到大约5500至4000年前。 重点展示良渚文化三大玉器:玉璧、玉琮、玉斧。 它们的起源可以追溯到7000至5000年前的河姆渡文化。 。

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兴隆洼文化玉器展。中新社记者 孙自发 摄

良渚玉的雕刻工艺极其精美。 “丛王”上的“神徽”图案密度达到1厘米宽,需要雕刻20多道线条。 形象地说,就是在指纹的两条线之间再刻一条线。 难度可想而知。 并且知道。 “良渚人玉石的微雕,其实就是在精细中展现灵性,或许是为了追求一种常人无法达到的境界,这是一条精致的灵性之路,他必须一刀一刀地去雕琢。” ,一遍又一遍,日复一日,月月雕琢,不光是技术,关键还在于精神。”

王仁祥指出,史前玉器微雕、白陶、彩陶艺术的“高颜值”都是这种精神的结晶。 “我们现在为什么要仿彩陶、仿玉?它没有那个魅力,因为你心里没有它。” 他心里的目标进不去,所以你就创作不出这么伟大的作品。”

史前时期,中国南北之间就存在着“相貌”的竞争和交流。

中国史前造神运动的三大艺术浪潮之间有何关系? 长期致力于史前雕刻符号、岩画以及各种出土文物、图案研究的王仁祥研究员表示,大约在8000-4000年前,獠牙、神面的艺术创作在北方广泛流行。还有史前中国的南方,都非常特别。 对獠牙细节的强调暗示着中国南北之间在史前时期就已经存在艺术交流和宗教认同。

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王仁祥研究员向科普介绍史前尖牙艺术。中新社记者 孙自发 摄

他说,史前人类有很多造神动作。 在大量的古代艺术品中,考古发现许多神獠都“武装”着獠牙。 诸神有大眼睛和露出獠牙。 凶猛的外表可能是史前艺术中的常见做法。

獠牙、神面艺术品产自史前中国,距今近八千年,南北各地均有发现。 南方高庙文化的白陶和北方兴隆洼文化的石刻中都可以看到獠牙和神面。 兴隆洼文化在考古中还发现,玉器上刻有獠牙神面,只露出神口和神牙,一般连眼睛都被省略了。

同时,仰韶文化的彩陶上还描绘了獠牙神的面容。 只露出一对下獠牙,形象十分生动。 一些玉牌、玉斧、玉琮等礼器上还装饰着良渚神的面貌和神像。 诸神的脸上刻着上下伸出的獠牙,显示出庄严和威严。

王仁祥表示,对中国史前艺术创作中的獠牙的考古研究表明,獠牙在距今8000-4000年前左右就已流行,流行于南北。 尖牙的构成基本相似,有上下各一对牙齿,还有一对上牙。 下牙在内侧,下牙在外侧。 风格一致。 “从这一点来看,牙神在史前时期就得到了大规模、长期的认可,这绝对可以作为崇拜和信仰的标识。”

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红山文化敖汉陶人形象栩栩如生。中新社记者 孙自发 摄

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表情包里的他像张学友吗?电影《东来西往》截图

他认为,继史前中国彩陶之后的玉雕艺术浪潮由北向南传播到四大流域。 玉礼器成为高度认可的文化象征,这是东方文明的开端。 两者有着相同的艺术传统,用相同的螺旋元素掀起造神运动,形成了以阴阳观为主的宇宙观,为统一中国奠定了文化基础。

现代时尚元素与史前彩陶“一脉相承”

在中国史前琳琅满目的“高颜值”艺术遗存中,中国考古学会公共考古指导委员会主任王仁祥最为关注、情有独钟的是彩陶这个“主角”。 ”第二次艺术浪潮。

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仰韶遗址出土一件小口尖底花瓶。中新社记者 孙自发 摄

这位公共考古专家认为,科学和艺术是社会文化发展程度的两个重要标志。 彩陶是艺术与科学的创造。 彩陶制作的制陶技术和艺术原理一直传承至今,造福于今天的科学和艺术。

他说,中国史前彩陶的风格,从色彩和图案上看,集中体现在红黑二色的显示图案和二维连续构图上。 彩陶的颜色一般为浅红色,而彩陶的颜色则为黑色。 黑色和红色的对比强烈。 有时会先涂一层白色作为底色,使黑白对比更加鲜明。

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观众对展出的精美彩陶罐拍照。中新社记者 孙自发 摄

仰韶文化庙底沟文化的彩陶是黑、红、白相结合的。 主要颜色是红与黑、白与黑的组合。 直接用红色绘制的装饰品并不多见,但它巧妙地借用了陶器的红色来将其结合起来。 作为底色或底色,这是史前时期非常重要的彩陶技艺。

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出土精美彩陶文物展出。中新社记者 孙自发 摄

庙底沟文化的彩陶引领了史前艺术的潮流。 从艺术形式上看,庙底沟彩陶的二维连续构图是最明显的特征之一。 其图案生生不息地连续、循环,表现出一种无始无终的意境,是庙底沟文化彩陶最基本的艺术原理,也是中国史前古代艺术的坚实基础。

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考古学家在讲座中介绍精美的彩陶器物。中新社记者 孙自发 摄

王仁祥指出,西北地区的马家窑文化是继庙底沟文化之后发展起来的彩陶文化。 马家窑文化彩陶的发现数量在中国乃至世界上都是独一无二的。 “我们甚至可以推断,马家窑人的彩陶艺术是‘民族艺术’。当时,人们不仅尊重和珍惜彩陶,而且很多人可能也会制作彩陶,而且很多人都是彩陶方面的专家。”画画彩陶。”

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二里头出土的白陶碑正在展出。中新社记者 孙自发 摄

史前彩陶的存在和传播的意义在过去一直被低估。 彩陶的流传,标志着中国古代民族艺术思想与实践的趋同,也标志着更深层次的文化认同。 从这个意义上说,彩陶艺术的浪潮或许正是中国历史上一次文化大融合的标志。

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陶寺遗址出土陶鼓展示。中新社记者 孙自发 摄

无论是题材的选择还是纹饰的构图,彩陶都达到了非常完美的境界。 彩陶的构图规律、彩陶的色彩原理以及彩陶所建立的艺术体系,对中国古代艺术的发展产生了深远的影响。

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这个4000多年前的灰陶杯是不是很眼熟? 是不是很像你手里的咖啡杯?中新社记者 孙自发 摄

王仁祥说,即使在今天,许多与彩陶构图相似的商标图案和装饰图案元素也能在史前彩陶遗存中找到起源。 “当很多现代时尚元素与彩陶对比时,我们会发现它们并没有发生根本性的变化,这就是艺术传统的延续。”

古玉的“颜值”令人叹为观止

谈及中国“高调”的史前艺术,以微痕研究闻名的考古学家、香港中文大学、山东大学教授邓聪表示,作为传承中最具特色的玉文化,在中华文明的发展过程中,中国早已存在玉石的开采和雕刻。 已有一万多年的历史,古代玉石所用矿物有软玉、玛瑙、绿松石等产品。

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邓聪教授介绍陶寺遗址出土的玉琮。中新社记者 孙自发 摄

在他看来,兴龙洼软玉耳环、良渚玉琮王、二里头大绿松石龙这三套玉器的制作工艺和艺术造型,堪称中国史前玉器艺术的巅峰之作,表现了它们的“颜值”。惊险。

其中,内蒙古兴隆洼遗址出土的一对距今约7500年的软玉耳环,为黄绿色岫岩软玉,形状近乎完美圆形,很可能是采用先进的轮轴机械制作而成。 更精妙的是,两者的尺寸和重量是一模一样的。 直径同样为4.7厘米,重量为23克。 它极其对称。 翡翠耳环的特点是玉质温润细腻,造型圆润,加工工艺精湛。 它们可以说是世界史前玉器的代表。

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史前“高颜值”玉器展示。邓聪供图

距今5000多年前,浙江翻山遗址出土了良渚文化玉琮。 它被称为王琮,代表了中国史前阶段玉石微雕技术空前的水平。 琮王侧面刻有大量浮雕和微雕的鸟纹和神、人、兽面纹。 1毫米宽的空间可填充4至5个约0.2毫米微雕的微雕涡流组合。

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良渚出土“王琮”精美图案令人叹为观止。邓聪供图

邓聪说,玉琮四个侧面的雕刻连续长度约为68厘米。 它们是中国新石器时代最宏伟的微刻杰作,当之无愧。 作为微雕的题材,丛王玉器工艺精湛,雕刻规模巨大,能吞万里。 从设计到最终完成,他秉持着惊人的勇气和毅力,可谓匠心独运。

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二里头出土的镶嵌精美的绿松石动物面具匾额展出。中新社记者 孙自发 摄

第三件是河南偃师二里头出土的大型绿松石龙形器,距今约3700年。 它拥有巨大的身躯、立体的结构、方形的神秘巨人、弯曲的尾巴。 它色彩缤纷,绿色。 蓝色,极其奢华。

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二里头绿松石龙出土时的头部。邓聪供图

这条被誉为“超级国宝”的绿松石龙,由2000多块形状各异的绿松石镶嵌而成。 绿松石镶嵌物的长度和宽度仅0.2至0.9厘米,厚度仅0.1厘米。 大约厘米。 “大部分镶件都经过不同侧面斜角的处理,使镶件以三维方式组合在一起,呈现出视觉上无缝连接的特殊工艺。这也是早期三维镶件组件的最杰出代表。世界。”邓聪说。

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