罗马帝国的公共建筑类型，你知道几个？

公元前334年，当罗马还只是西方世界一个文化落后的小国时，罗马人就已经开始迈出自己征服世界的步伐了。

四百年的时间里，帝国的版图一步步扩张。 整个希腊世界、小亚细亚、埃及、西亚、北非、西班牙、高卢甚至遥远的英国都成为罗马世界的一部分，整个地中海和黑海也成为罗马世界的一部分。 罗马的海。

从罗马帝国到晚期基督教的兴起

在跨越两千多年的古罗马时代，

经历了王权时代-共和时代-帝国时代-帝国灭亡时期

。 除了不朽的凯撒、奥古斯都、图拉真、戴克里先等与罗马一起成长的传奇人物外，我们还惊叹于耶稣和他在帝国灭亡后创立的基督教。 ，在三百年的时间里席卷整个帝国。

公元395年，帝国分裂为以君士坦丁为中心的拜占庭东罗马和以罗马为中心的西罗马。

2.1 罗马帝国公共建筑的类型

在首都罗马，建造了无数豪华、宏伟的公共建筑。 其中，方形建筑群堪称罗马帝国最具代表性的公共建筑类型之一。

罗马广场综合体

2.2 基督教在帝国晚期的兴起

公元前5年左右，耶稣出生在伯利恒一家旅馆的马厩里； 30岁左右受洗，广泛传播基督教。 公元30年，耶稣被犹大出卖并被钉死在十字架上。

当他在世时，他的思想只在一些犹太人中传播，但在他被钉十字架之后，传播范围更广。 从耶路撒冷、小亚细亚、希腊到罗马。

公元917年，罗马帝国分崩离析，基督教成为罗马世界的国教。 这是一个重大转折点。

千百年来，一直坚守以人民为中心原则的西方社会，在社会动荡、人们迷信等因素的综合作用下，转向了东方犹太人的上帝。 基督教建筑成为西方社会唯一重要的公共建筑类型。

罗马帝国广场和大教堂的演变

3.1 罗马广场和大教堂

罗马广场建在卡比托利欧山和帕拉蒂尼山之间，是罗马公共建筑聚集的地方。 寺庙和大教堂聚集在一起，成为城市政治和宗教活动的中心。 广场上的主要建筑是一北一南两座大教堂，艾米利亚大教堂和尤利亚大教堂，勾勒出了广场的轮廓。

3.2 大教堂

巴西利卡（Basilica）是西方建筑史上常用的一个术语。 它是一种长方形的大厅，用作法庭和交易所。 内部被柱廊分为中厅和侧廊。 这个空间主要用于人们聊天、聚会，甚至还有小商贩在里面做生意。 这样的大厅就叫做大教堂。

大教堂地图

西方人自古希腊以来就喜欢在公共场所聚会聊天，通常是在露天的城市广场，但下雨或天气不好的时候，他们就会转移到广场周围的柱廊。 因此，希腊广场周围通常都有柱廊。 这个柱廊是一个非常宽阔的地方，可以容纳很多人在里面交谈。

这一传统被罗马人继承和发展。 他们设计了更广阔的建筑空间，要么用于召开会议，要么供普通人聊天。

此时，大殿中央出现了一座宽大的大厅，跨度近二十二米。 屋顶多为木桁架，大厅两侧一般有一到两根柱廊。 出于不同的目的，这种类型的建筑就是罗马时期的大教堂。

罗马大教堂

3.3 图拉真论坛和大教堂

图拉真是罗马历史上著名的“五帝”之一。 他的统治时期是罗马帝国最繁荣的时代。 图拉真论坛由建筑师阿波罗多努斯于公元 107 年设计。

这个广场是一个巨大的建筑群，轴对称严格，进深布局多层。 广场长122m，宽90m，中央竖立着图拉真镀金青铜骑马像，两侧有宽阔的柱廊。

广场正面是罗马帝国有史以来最大的大教堂。 长170m，宽60m。 里面有四根柱子，将空间分成五个区域。 中部跨度达到25m，顶部为木桁架结构。 进入内部，可以看到高耸的中央大厅与侧廊之间形成的高差全部用于窗户，室内光线非常充足。

图拉真论坛

中世纪基督教堂和大教堂

4.1 基督教大教堂

在基督教时代，罗马发展成为基督教世界的中心。

基督教教堂虽然是宗教建筑，但它与传统的罗马神庙并不相同。 它是专门为基督徒提供聚会、礼拜、祈祷等活动而建造的地方，而不是神的居所。

他们面临的问题是，这座建筑应该是什么样子？ 没有人会凭空创造出一种新的建筑形式。 他们必须从历史上存在的各种形式中寻找灵感。 他们首先调查的对象是一座寺庙，但后来它被遗弃了，因为它与基督教最讨厌的异教符号密切相关。

除了寺庙之外，第二个可以借鉴的对象就是大教堂。 前面说过，大教堂是罗马人聊天、聚会的地方，与宗教无关。 因此，他们选择了这种形式，稍作修改，将其变成基督徒聚会和举行公共活动的场所。

古罗马教堂

4.2 圣彼得大教堂和图拉真大教堂

以罗马台伯河畔的圣彼得大教堂为例。 这是一座有五个走廊的大型大教堂。 四根立柱将空间纵向划分为五部分。 中央大厅长110m，高30m。 大教堂结构。 这是圣彼得大教堂的平面图，它的使用方式与以前的大教堂不同。

图拉真大教堂广场的正门均设置在广场的长边方向，人们从其长边走进，而圣彼得教堂的入口则在短边方向，而教堂前的广场也位于短边方向； 图拉真大教堂两端有两个半圆形空间，通常用作法官审理案件的地方。

这个半圆形的空间也是基督教所继承的，被视为放置祭坛的空间。 半圆形的背景很容易将空间的注意力集中到位于圆心的祭坛上； 祭坛的两侧建有两个横室，称为横堂。

很快，基督徒发现，当画面垂直翻转时，两个水平大厅、中央大厅和祭坛之间的关系形成了十字。

信徒们确信，当他们在这样一座象征性的建筑中敬拜时，他们似乎感受到了耶稣对他们的爱。 因此，这种形式深受基督教会和信徒的喜爱。

随后发展成为西欧最重要的大教堂类型，我们称之为“拉丁十字”大教堂。

城墙外的圣保罗大教堂也位于台伯河畔。 基督教和罗马时期的大教堂不仅仅是方向的简单改变。 因为罗马大教堂的宽边正对着广场，所以人们从它的宽边走进来，看到的就是一个左右完全对称的空间，看平面或许就能感受到。

当基督徒把教堂竖立起来，从短边走进去时，感觉完全不一样，因为从短边进去后，看到的空间深度是从长边进去时的两倍，于是就会产生一种新的感觉，这就是透视。

本来，两侧的墙和柱在平面上应该是相互平行的，绝不相交。 当你进去之后，你会发现平面图上原本相互平行的线条不再平行，所有线条的延长线都会指向牧师站在祭坛前的点。

似乎这个空间里的每一行字都在告诉你向前走，向前看，去找牧师，听他在说什么。

身处这样的空间，你会情不自禁地走上前去接受神父代表上帝所做的祝福。

这种感觉是透视带来的空间感，是看平面图或站在空间外无法体验到的。 这样的空间感觉完全是为人而设计的。

人和基督徒是这个空间不可分割的一部分。 这是基督教拉丁十字大教堂与罗马大教堂最大的区别。

巴西利卡的演变对建筑设计的启示

今天，我们通过计算机或图纸进行设计。 无论你画什么，你都会认为它看起来像什么。 但，

建筑设计和平面设计最大的区别在于建筑不仅仅停留在纸上。 它建成并最终呈现出一个三维空间。 这个空间给人一种什么样的感觉？ 你必须进入刚刚知道的空间。

当然，有时候走进去的感觉可能和平面图上看到的一样，但其他时候可能会很不一样。 这也算是建筑设计的一大乐趣。 就像魔术师一样，通过改变空间的方向，可以带来巨大的感受和差异。 这是一个值得建筑学师生体验的地方。 。

他山之石，可以攻玉； 研究历史就是以史为鉴。 这也是学习历史知识给我们带来的建筑设计的启示。

作者观点：

随着历史的变迁，大教堂的语义变得不那么纯粹了。 在古罗马，大教堂是一种公共建筑，如法庭、会议厅、交易市场等。 大教堂整体外观呈长方体，周围有柱廊，屋顶由条形拱门组成。 基督教成为罗马国教后，教堂的设计也沿袭了巴西利卡的造型。 现在我们更倾向于将巴西利卡视为一种建筑风格，因为无论它作为建筑的功能属性如何变化，它的设计风格始终是一致的。

参考：

陈文杰：《巨人文明北京》机械工业出版社2018年

彭建华，《基督教教堂建筑空间的发展与演绎》

陈佐桥，《神圣空间改造的探索与分析——基督教会的嬗变与发展》

黄谦、浦新成，《基督教教堂西立面的演变探析——以拉丁十字教堂为中心》