曲阳石雕石头上的一曲“人间乐”

石头，没有生命。

但在工匠的手中，

但它却恰好被赋予了灵魂和文化的生命力。

锤击和捶打、剥皮和抛光，

石头是有灵魂的。

曲阳石雕

一首石歌《世界的音乐》

大家对于几年前《国家宝藏》中出现的五代白石画山乐浮雕已经非常熟悉了。

这幅浮雕作品是保定曲阳灵山镇王处之墓中众多石刻之一。 墓中出土的许多彩绘石刻品质最高，现已作为国宝收藏。

石头上的“世界音乐”已悄然传唱了千年，而世界上的曲阳石雕工艺也在叮当作响的捶打声中传承了数千年。

如今，我们能看到的曲阳最古老的石雕工艺作品是满城汉墓出土的五尊汉白玉男女俑。 在随后的千年发展中，曲阳石刻出现在我们熟悉的许多地方。 曲阳石刻在赵州桥、曲阳北岳庙等地都可以看到。 连人民英雄纪念碑都有曲阳石雕的工艺。

两千多年来，曲阳石刻在叮当的敲击声中传承下来。 如今，曲阳县有大大小小的石雕企业2000多家。 曲阳石雕作品也走出了河北保定，走出了中国，远销80多个国家和地区。

如今，曲阳石雕的发展也取得了新的突破和创新。 石雕的造型更加丰富，工艺更加精致细腻，应用场景更加广泛。

一水眼

天宝，砚台礼

砚台是书房四宝之一。 多以石料或泥料制成，其中以石砚的种类最多。 保定易县的易水砚是石砚之一，也是中国名砚之一。 与广东端砚齐名，素有“南端北夷”之称。

易水砚的历史可以追溯到春秋战国时期。 易水砚在东汉墓葬中就已可见。

益州奚潮父子继承了祖敏的松烟制墨技术，在沂水终南山金水峪制作了奚砚，也就是今天的“易水砚”。 奚潮的儿子奚廷嗣被南唐皇帝封为“莫官”，赐姓李。 从益州迁居社中，成为“徽墨”、“社砚”的创始人。

此后，易水砚技艺传入广东肇庆，对端砚产生了一定的影响。 可见，中国名砚中，沂水古砚出现最早。

历史上，“易墨”和“易砚”都是瑰宝，深受历代文人墨客的珍视。 甚至受到皇室达官贵人的青睐，被选为历代宫廷贡品。 它们的历史地位在中国砚史上具有举足轻重的地位。

易水砚的雕刻需要使用钻、刀、铲、锯等工具。 形状根据材质而定。 借石的成分、砚台的品质，去粗留精。 技法根据材质运用，采用平雕、立雕、镂空雕等，浮雕、镂空雕、阴阳雕等技法已完成。

古有“断社无大料，易水出巨砚”之说。 端砚和歙砚中，大石相对较少，而易水砚的体积则更大。 现在我们能看到的易水砚，小到可以放在手掌上，大到重达数百吨，甚至可以陈列在宫殿里。

一块普通的石头，

经过雕刻师的双手，

渐渐展现出青春的美丽，

展现出最惊人的姿势。

石雕之美，

美丽在于它的雕刻，

被赋予了生命和存在的意义，

仿佛在那叮当作响的雕刻中，

唱出最美的音乐！