杨贵妃没有死在马嵬坡，真相是什么？

“蜀水青蜀山青，圣主日夜眷恋。我见宫中明月愁容，听宫里断钟声。”夜雨天旋地回龙，我不能去马嵬坡脚下的土里，天上没有玉面的地方。” 这是唐代诗人白居易《长恨歌》中的一首诗。 《长恨歌》这首诗不仅给人们提供了美好的艺术享受，也着实让很多人沉醉，让很多人幻想！ 然而，实际上有人根据这首诗断言杨贵妃并没有死在马嵬坡。 有媒体还发表了题为《山口百惠是杨贵妃的后裔》的文章，浪漫地讲述了马嵬坡事变后杨贵妃逃往日本的故事。 故事还说，杨贵妃逃到日本后，繁衍生息，甚至有了山口百惠这样的“后裔”。

事实真的如此吗？ 然而历史告诉人们，事实并非如此。 历史上的《新唐书》和《旧唐书》都载有杨贵妃的传记，可以说明事情的真相。 杨贵妃出生于公元719年。 这一年，她后来的丈夫唐玄宗李隆基即位七年。 谁也没想到她会和唐玄宗结婚。 杨玉环是一个从小就不受别人“欢迎”的孩子。 她的母亲生下她后就去世了，她的父亲蜀州四户杨玄言也不久后抑郁而死。 当时在河南府做秀才的杨玄贵出面收留了肖玉环，使她摆脱了失去父母的痛苦。 从蜀州来到河南，不仅让杨玉环重新享受到了亲情的温暖，也给她的命运带来了转机。

公元735年12月，杨玉环成婚，不过此时她嫁给的人并不是李隆基，而是李隆基的儿子寿王李浩。 这一年杨玉环十七岁。 在寿王宫里，杨玉环不仅学会读书写字，还学会唱歌跳舞，精通音乐，成为一位小有名气的才女。 转眼间，天宝四年，即公元754年，一件意想不到的事情发生了。 今年农历三月初三中和节，长安城里的百姓都出去踏青。 也许徒步旅行者中最活跃的是很少有机会去购物的年轻女性。 杜甫的“三月三日新气象，长安水边多佳人”就是指这样的盛事。 今年的中和节，唐玄宗一时兴起换上便服，带着几名贴身侍从，来到了长安城外的曲江畔。 忽然，玄宗皇帝感觉眼前一亮。 在堆积如山的妆容和粉粉中，他突然发现了一种绝妙的美感。 随行太监高力士告诉唐玄宗，这个女人就是寿公主。 由于千百年来形成的伦理规范，唐玄宗纵然是天之骄子，也不敢公开娶自己的儿媳妇。 深知皇帝心思的高力士与宰相李林甫商量了一个“曲线得妃”的绝妙办法，那就是先将长生公主杨玉环封为女道士。

公元745年八月，在唐玄宗的授意下，寿王李浩的妃子杨玉环自请出家为女道士，法号太真。 为了满足自己的情欲，唐玄宗很快就把杨玉环带入宫，让她重回红尘，与他结为“夫妻”。 他还亲自下令册封杨玉环为贵妃，“宫中称夫人，礼仪与皇后相同”。 杨玉环成为贵妃后，杨家也从中受益。 杨玉环的父亲杨玄言是齐太尉，母亲是梁国夫人。 杨玉环的叔父杨玄思为光禄卿，表弟杨贝为红禄卿，杨启为侍御史，族弟杨昭为金吾兵草参军。 唐玄宗还封大姐杨玉环为高丽夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。 此时，杨家的势力已经达到了巅峰。 据《旧唐书·后妃传》记载，“玄宗每年十月巡游华清宫，国忠姐妹五家为眷属，各家成队，衣着同色。五家结成时，一支队伍，映照着百花的光辉，明珠在路上熠熠生辉，芳香四溢。公狐每次进场或联手，都不拉帘子。”

公元755年11月，“鱼洋姬带着大地的鼓动而来，震撼彩衣羽歌”。 唐代范阳、平陆、河东三镇节度使安禄山谎称“有禄山密令，派兵入朝讨伐杨国忠”，发兵二十万反范阳。 。 同年十二月，安禄山渡黄河，逼陈留。 太守投降了。 随后，安禄山攻克荥阳、东都洛阳。 不久，潼关陷落，唐朝都城长安失去家园，朝野上下无不震惊。

天宝十五年，即公元756年五月，在杨国忠的建议下，唐玄宗决定逃往蜀地四川，躲避叛军。 据史料记载，唐玄宗一行逃离长安后不久，就来到距长安百里的马嵬邑。 拥有贵妃身份的杨玉环没想到厄运很快就会降临到她身上。 据《旧唐书·后妃传》记载，唐玄宗一行“至马嵬，禁军将军陈玄礼，密令太子杀国忠父子。自此四军未散，玄宗遣强人问之，曰：“贼还在！”盖指贵妃应道，皇帝未得贵妃之令，故。他带着佛宝自缢身亡，年三十八岁，死于驿西。 陈玄礼等人计划杀害国家的忠臣。 他死了，军队感到困惑。 帝遣强人问其故，曰：“祸因犹在！” 皇帝无奈，只好带着妃子带路。 绝了，他被带走了，悬空路的神殿之下，他的尸体被紫色的树叶包裹着，悬空路的一侧，他三十八岁。 ”不难看出，无论是新旧唐书，都无一例外地记载了杨玉环被绞死的故事。这个过程，在翰林司马光编着的《资治通鉴》中，记载得更加详细、清晰。宋学者：商（玄宗）出驿门慰军士，命收兵，军士不应。使者高力士问之，玄礼答道：“忠臣。国已叛，供奉贵妃不宜。 望陛下手下留情，正法正法。”上级道：“还是我自己处理吧。”进门时，他拄着杖，歪着头站着。良久，魏二才见状。京兆司秘书在序中说：“今众怒难触，安危全靠拨。 望陛下速决！”因磕头流血。 上曰：“贵妃常居深宫，怎知国忠暗算？”高力士道：“贵妃确实是无辜的，但是士兵们却杀了国忠，贵妃在陛下身边，怎么敢有安全感！ 愿陛下慎重考虑。 “将军们放心，陛下。” 上级命武士将贵妃引到佛堂，将她吊死。 他将尸体放置在后院，并召宣礼等人来看。

《资治通鉴》中的这段话，说得很清楚，杨玉环是被高力士所杀的。 她死后，为了安抚叛军，唐玄宗命陈玄礼等人进行尸检。 按理来说，杨玉环的死应该到此为止了。 但有些人就是不希望这位绝世美女就这样死去。 他们根据白居易的《长恨歌》编了一个又一个故事。 有的故事说，杨玉环在马嵬事变中并没有死，而是流落民间，沦为妓女； 还有的故事说杨玉环并没有死。 曾在马嵬坡，后逃往日本。 前一种说法太不可思议了，也没有任何官方或非官方的历史证据。

首先，那些主张杨贵妃逃亡日本的人所提供的证人和物证，都不能证明他们与杨贵妃有直接关系。 日本所谓的“杨贵妃墓”、“杨贵妃观音堂”，都在中国和日本。 早期史料中并无记载。 其次，几部公认“忠实历史”的权威历史著作都认为杨贵妃死于马嵬邑，并一致认定她的逝世年为38岁。 杨贵妃确实死于马嵬邑的最好证据，是《旧唐书·贵妃传》中的另一段记载：“皇帝从蜀归来，命使者参拜，命复葬。礼部尚书说：‘龙将军贵妃因为给国家带来了麻烦，所以她病初就埋在紫褥里，因为她的皮肤已经破损了，香囊还在。那里。” 这段记载透露了几条信息：第一，杨贵妃确实死在马嵬邑，否则李隆基也不会下令“使者”去参拜，下令重新安葬她。 其次，由于“士兵的怀疑和恐惧”，重新安葬不得不秘密进行。 其三，“中师”挖掘杨贵妃坟墓后，发现了紫色床垫、香囊等物，这与《新唐书》中“尸体裹着紫色席子”的记载是一致的。 第四，这也是最重要的一点，“使者”挖完坟墓后，发现杨贵妃并没有死在空旷的地方，只是她的“美貌缺失了”，也就是皮肤受损了。 这足以驳斥“尸体失踪”的传闻。 由此可见，白居易所说的“美颜缺失”应该指的是“皮肤不好”或“身体腐烂”，而不是“身体缺失”。 既然尸体、紫阴、香囊都在，杨玉环怎么可能逃到日本呢？ 即使杨玉环能逃过马嵬邑的死亡，甚至逃到日本，她也永远无法“繁衍”，没有子孙。 ！

事实上，杨玉环十七岁结婚，三十八岁去世。 二十一年的时间里，她嫁给了两个男人，却没有为他们生下一男一女。 如果说杨玉环在嫁给李隆基时没有生出男孩或女孩，如果说生孩子的原因是因为李隆基年过花甲，失去了生育能力，那么当她嫁给李隆基的儿子时，寿王李浩，李浩只比杨玉环大一岁，但他还是“风华正茂”的唐朝太子，而且两人结婚也快十年了，两人都没有一个男孩或一个女孩。 不过，李浩后来再婚，并生下了很多孩子。 既然杨玉环不育，她怎么可能有日本后裔呢？ 这意味着山口百惠不太可能是杨贵妃的后裔。