scgrj@123 文章有点长，但是内容很精彩！
当清晨的阳光刚刚掠过南湖的水面时，水汽就浓浓地升起，流光微微笼罩着一个“女孩”。 她有一头飘逸的长发，穿着时髦的衣服。 她抬起头，撅起嘴，渴望真爱。 的到来...
我们不知道她是否等待着真爱，但她一定是在等待一一热爱这座城市的你，并用一个“吻”将她的爱与这座城市封存。
▲雕塑《吻》
雕塑的神奇之处就在于它是凝固的音乐、立体的画面、无声的诗。
马鞍山市公共场所共有雕塑100多件。 它们是城市独特的名片，展示风土人情、历史遗产、城市特色等，是城市的立体文化符号。
这些散落在公园、广场、大街小巷的雕塑，不仅装点着城市、诉说着历史，更是城市发展的见证和城市精神文明的象征。
▲雕塑《玉山湖》
一
这些雕塑承载着悠久的历史
梁思成先生曾说过：“艺术之初，雕塑为先”。
在马鞍山，雕塑不仅意味着艺术，更引领着城市文明的起源。
距今5800年至5300年的新石器时代晚期，玉溪河中段北岸含山县同扎镇凌家村居住着一群古人。 他们用原始的石钻打出了一块高约9厘米的石头。 这条隧道的直径达到惊人的0.15毫米，只能容两根头发丝通过。
▲雕塑《玉女》
凌家滩还出土了中国最大的玉龙、最大的玉猪、玉雕，使其成为中国史前三大玉器中心之一，见证了中国史前玉文化的第一个高峰。
无独有偶，在玉山区嘉善乡烟墩山，距今5300年前，也有一群古人雕刻玉人。 这里的玉人侧面立着，头戴王冠，口鼻突出，上下各钻有小孔。 抽象与写实的完美结合。
▲雕塑《玉女》
如今，在马鞍山市博物馆门前，矗立着一座刻有博物馆名称的人体雕塑，它是烟墩山“玉人”的放大版。
一眼望去，人们在这片土地上繁衍生息了数千年，文明的基因脉络在这里清晰可见。
马鞍山以其独特的地理环境和历史风貌，成为许多典故的摇篮，其中包括项羽、朱然、李白、刘禹锡、王安石等名人。
▲雕塑《项羽》
在马鞍山慈湖河畔的东华广场，远远就可以看到西楚霸王手持鼎的雕塑。 雕塑的描述记载了马鞍山名字的由来：相传楚汉战争时，楚霸王项羽被俘，被困于垓下，群敌围困，退至和县乌江边。县。 他请渔夫把他心爱的马——五嘴马渡到对岸。 后来他觉得见不到江东的长辈，就自杀了。 黑马错过了主人，翻身自杀了。 马鞍掉在地上，化为一座山。 马鞍山由此得名。
同样的三脚架从华山区来到了玉山区。 这里的鼎就是鼎鼎三国的鼎。
▲ 朱然文化园内的鼎
在朱然文化公园里，有一个巨大的三足青铜鼎。 地面是当时三国的地图。 三足青铜鼎位于三国交界处。 擒关羽、败刘备、拒绝曹操的朱然，在他的帮助下，得以实现魏、蜀、吴三分天下。
马鞍山与南京接壤，曾是六朝吉府、京都的都城。 历史上被誉为“金陵屏障、建康钥匙”。 其独特的地理位置，也让今天的马鞍山成为“南京都市圈”的核心城市、“长春”。 “三角城市群”成员城市。
如果说项羽黑马留下的马鞍让“马鞍山”这个名字来源于传说，那么马鞍山这座年轻城市的诞生则离不开“马鞍”下的钢铁厂和一座“山”。 ”曰南山。
正是因为象山地区丰富的铁矿石资源，共和钢厂诞生了； 有了钢厂，有了来自全国各地支持钢厂建设的人们，马鞍山这座城市就诞生了。 而这样的历史，就被“刻”在了它诞生的土地上。
2019年9月24日，由马鞍山市著名雕塑艺术家唐亚明精心创作的大型雕塑《企业家》在南山矿业工人文化宫前广场揭幕。
▲雕塑《企业家》
该组造像高6.5米（含底座），宽7米。 它由四名采矿工人的雕像组成。 从不同角度表达了南山矿山创业的艰辛和发展的必胜信念。
雕塑《炉前工人》位于马鞍山公园。 马鞍山钢铁厂区就在附近数英里之外。 有工厂、高炉、烟囱、铁路、火车。 具有浓厚的钢铁文化氛围和人文环境。
两座炉工的正前方就是原马鞍山钢铁有限公司第一炼铁厂（现新马鞍山钢铁有限公司）。 这里的一草一木，都见证着共和国钢铁企业难忘的创业史。
▲雕塑《炉前工作》
该雕塑由雕塑家王伟创作。 它由铸石仿汉白玉制成。 高5米多，宽约4.6米。 它于2009年动工，2011年竣工，矗立在幸福路边，是马鞍山市的标志性建筑。 雕塑之一。
马鞍山的历史上有太多的闪光点。 马鞍山人以雕塑的形式“飘”起来，变成了立体的历史书。
分别是：朱然文化园三国文化铜雕、采石胜利、东湖公园石雕墙
每一座雕塑都隐藏着一段历史的片段，它静静地“塑造”着过去和现在。
二
这些雕塑承载着灿烂的文化
城市空间中的雕塑作品始终与城市中的人们产生联系和互动，成为城市文化的重要组成部分。
马鞍山有两个别称，一是“钢城”，二是“诗城”，很好地诠释了城市文化。
马鞍山城市雕塑中最常见的元素，离不开“钢”和“诗”。
马鞍山是一座钢铁工业城市，钢铁是这座城市与生俱来的特色。 这里有很多展现钢城特色的雕塑。 其中规模最大的是节日广场。
节日广场钢雕的一部分
2012年，中国（马鞍山）国际钢雕大赛在马鞍山举办。 通过艺术加工，冰冷的“钢铁侠”也能融入浓厚的人文色彩。 当年参加比赛的作品被评选出来并展出，部分雕塑最终被安装在节日广场上。
当人们记住一座城市时，往往会从它的雕塑开始。
对于马鞍山人来说，《幸福之花》和《江南花》两尊雕塑是最具标志性的雕塑，是记忆中最绚丽的花朵，是留在马鞍山心中的钢铁印记。
为了纪念毛泽东主席两次视察马鞍山，马鞍山人民将毛主席走过的大道命名为“幸福路”。 1999年，原来幸福路边的体育场改建为现在的幸福广场，位于广场中心。 幸福花雕塑于2001年竣工，现已成为老城幸福广场的一大标志。
▲雕塑《幸福之花》
“幸福之花”雕塑的火红色象征着人们对火热生活的向往，向上延伸的造型象征着城市的发展和人民生活的繁荣。
▲雕塑《江南花》
▲ 历史图片
马鞍山钢铁曾被誉为“江南一朵花”。 红旗桥旁的明珠广场，矗立着三座螺旋上升的雕塑，被称为“江南花”。 这座雕塑曾经矗立在团结广场的“大旋转木马”上。
钢铁与诗意的争论，让马鞍山的城市雕塑获得了刚柔相济的平衡。
“诗城”指的是历史上大诗人李白与马鞍山的交集，诗歌也流入了每一个马鞍山人的心中。
如今，如果你在马鞍山寻找雕塑，出现最多的就是诗人李白。 在风景名胜区、在社区门口、在文化公园、在博物馆里，总有各种造型的雕塑、雕刻，表现着不同时期李白的形象。 他们是马鞍山人了解李白的一个窗口，也是马鞍山诗歌文化不可或缺的一部分。
▲雕塑《大鹏展翅》
在众多李白雕塑中，出镜率最高的无疑是位于采石矶景区的《大鹏展翅》。 《大鹏展翅》雕塑由著名雕塑家、书法家、画家、中央美术学院教授钱绍武先生创作。 雕像高3.7米，由合金钢分段制成。 雕像身躯飘逸，犹如大鹏展翅，表现了诗人李白跳江捉月的瞬间。
“钢城”和“诗城”正是马鞍山文化的主线。 在雕塑的世界里，马鞍山更有展现“软实力”的文化遗产。
千字文化
▲雕塑《千字文》
固蜀才子周兴嗣在马鞍山荷宝山一夜老去，写下了《千字文》这一千古绝唱。 它对话简洁、结构连贯、文采辉煌。 很神奇，几千年来被无数人传承下来。
三国历史文化
▲ 朱然文化园出土文物雕塑和汉画像石
朱然文化公园蕴藏着这座城市的雕塑瑰宝。 朱然墓的发掘震惊了中国考古界，成为20世纪80年代初中国十大考古成就之一。 特别值得一提的是，这里收藏有汉画像石69块。 汉代石刻为我们了解和了解两千多年前的社会经济、文化艺术提供了直观、详实的资料。
刘禹锡的廉政文化
▲康泰嘉园广场刘禹锡雕塑
“这是一间简陋的房子，但我却贤惠善良。” 马鞍山人自然熟悉这句话，出自刘禹锡的《陋室铭》。 刘禹锡的诗雄伟、豪迈、豪放、昂扬，给人积极向上的力量。 刘禹锡的一生经历了坎坷，但无论处于什么境地，他总是能够诚实自足。 他一路进步，精神振奋，始终坚定理想信念。
成语故事、非物质文化遗产等
▲ 儿童公园成语故事雕塑
儿童公园里有“磨杵成针”、“削脚穿鞋”、“等兔子”、“模仿别人”、“凿墙偷东西”等各种带有成语寓言的小雕塑。 《光》、《无端之忧》等，作者为中国美术学院晨鸣设计工作室教授瞿曲。
该系列作品手法古朴自然，人物栩栩如生，故事幽默隽永。 他们将传统文化融入雕塑中，兼具教育性和娱乐性。 它们已经成为80后、90后的童年记忆。
▲ 非物质文化遗产雕塑：七仙女与董永
玉山湖公园南门附近有一组非物质文化遗产雕塑，主要有七仙女、董永和《水浒传》雕塑等。
七仙女与董永传说的发源地是马鞍山。 据说，董勇的家乡位于马鞍山市博望区丹阳镇东山里村。 全村有董姓户96户。 七仙女与董永的爱情故事在村里代代相传了几千年。
▲非物质文化遗产雕塑：水浒传
元末明初施耐庵的篇章小说《水浒传》问世后不久，《水浒传》就以集体演出的形式出现在当涂县湖阳地区。 距今已有约600年的历史。
作为传统体育、娱乐、竞技的非物质文化遗产项目，《水浒传》实际上是一种集武术和舞蹈为一体，集健身和娱乐功能为一体的民间表演形式。 它刚柔相济、粗犷与优美相结合，既能强身健体，培养武魂，又具有娱乐价值。
三
这些雕塑承载着这座城市的精神
英雄不是一日造成的，品格不是一日铸成的。
项羽的英雄气概、李白的极致浪漫、钢铁的锤炼、文化的熏陶，都对马鞍山城市性格和气质的形成产生了深远的影响。 城市文化与公民品格共同塑造城市精神。
作为中国十大钢铁基地之一、长江十大港口之一，20世纪50年代马鞍山钢铁筹建时，大批钢铁工人来自东北和上海，形成马鞍山市最早的公民团体。
一场来自五湖四海的“汇聚”，造就了马鞍山独特的开放包容。
随着时代的发展，马鞍山不再位于长江以东。 含山、和县的加入，大江两岸的“汇聚”，造就了马鞍山“聚山揽水”的气魄和气度。
一座城市的个性、气质、人文精神等都是无形的，但可以借助城市雕塑来表达。
▲雕塑《三马》
马鞍山的“马”就是带头的“马”。 在马鞍山，马雕塑具有独特的地位和气质。
花雨广场被许多马鞍山人称为“三马广场”，因为主广场的中央花坛里有三匹马腾空而起。
三匹马栩栩如生，形似奔马，四蹄势不可挡，腾空而起。 他们有腾空而起之势，有英勇的拼搏精神，展现了马鞍山人积极向上的拼搏精神。
这种拼搏精神与体育精神不谋而合。 马鞍山人也习惯用各种体育雕塑来表达这种精神。
其中具有代表性的有马鞍山体育中心系列雕塑和磁湖河体育公园主体雕塑。
▲雕塑《冲刺》
▲雕塑《五环》
马鞍山体育中心由主体育场、室外体育场、体育馆、网球馆、游泳馆和全民健身展览馆组成。 每个场馆前都放置了相应体育主题的体育雕塑。
▲枫背雕塑
磁湖河体育公园的主体雕塑——“风背雕塑”由奥运火炬、奥运五环、飘带、底部高脚杯造型以及马鞍山本土奥运冠军徐海峰、孟苏平的雕塑组成。
马鞍山的“聚山揽水”，重在“聚”字和“那”字。 汇聚一堂，包容共进。
▲杜鹃岛双拥抱雕塑
聚焦城市发展，位于马鞍山娟岛的“双支撑雕塑”最具说服力。 1988年，市委、市政府动员数万名干部职工参加玉山湖疏浚攻坚战。 驻马州的解放军、武警官兵也积极响应，日夜奋战，为建设第二故乡而奋斗。
在玉山湖水系的不断完善中，军民的鱼水条件得到了提升。 2009年7月，卷岛双托雕塑落成，再现了全市军民携手共建美好家园的感人场景。 该雕塑被国家城市雕塑建设指导委员会授予“2009年度全国雕塑建设工程优秀奖”。
每个来到马鞍山的人都会感叹这座城市的开放和包容。
▲雕塑“门”
市政广场的中央雕塑于2007年竣工。它由五扇巨大的“门”和多个圆形基座组成，下面种植着鲜花、植物或水池。
有人说，这是一扇敞开的门，一扇宽容的门。 每扇门都是政治团结和谐的象征，呼应广场“开放、共建、共享为民”的理念。
▲雕塑《玉山湖》
在马鞍山，大家都熟悉位于玉山湖公园南门的“玉山湖”雕塑。 这座雕塑也是马鞍山城市精神的巅峰之作，也是以艺术赋能城市的“魔力”。
“玉山湖”主体钢结构雕塑于2009年底完工，“玉山湖”三个大字采用马鞍山钢铁有限公司生产的钢板焊接而成，简洁、明朗、美观。美丽的。 三个大字是毛泽东的手书，巧妙地“写”了马鞍山市的历史；用红、黄、蓝三基色表达的“玉山湖”三个字，使新玉山湖公园南门比较现代。
“汇聚山水、一马当先”的马鞍山正在新时代扬帆起航。
四
这些雕塑承载着生活的情趣
马鞍山依托长江，四面环湖。 市区还拥有起伏的山丘，草坪、广场和公园较多，植被覆盖率较高，为城市雕塑和公共艺术提供了大量的主题和场地。
▲雕塑《春神》
这些散布在城市不同地点的雕塑点缀，基本以写实、形象的语言为主，其内容大多反映市民的生活——“市民生活”似乎是一条精神轴，清晰地烙印在城市的各个层面。
艺术来源于生活。 马鞍山的城市雕塑丰富多彩，基本可分为以下几类。
无限美丽的爱
爱是艺术永恒的主题。
▲雕塑《同性之爱》
在玉山湖杜鹃岛入口附近，“同性之爱”羞涩而矜持，成为一段温馨而独特的记忆。
▲雕塑《吻我的宝贝》
有一种更伟大的爱，那就是母爱。 玉山湖南岸的《亲亲我的宝贝》。
处处充满“童趣”
儿童雕塑作为一种艺术形式，有着丰富的情感和意义。
▲ 玉山湖公园南门儿童雕塑
玉山湖公园南门旁，这些额头闪闪发亮、反光的青铜娃娃，在打毽子、弹子球，为我们这些成年娃娃重温儿时的游戏。 圆圆的脑袋，刚好到腰部的高度，让人感觉我忍不住抱起了两个。 褪色的铜画头像是时间和路人创造的“杰作”。
▲市政公园水雕
市政公园的水幕电影下面，有一组孩子们戏水的雕塑。
在街头演奏交响乐
都说雕塑是凝固的音乐，那么雕塑中怎么能不播放音乐呢？
▲钢琴演奏家雕塑
在玉山路与红旗路交叉口附近的广场上，有与音乐相关的雕塑，包括演奏小提琴、萨克斯、钢琴等。 这三组雕塑非常生动地描绘了表演者，为市民演奏着生活的变奏。
描绘美好生活
人们都向往美好的生活，但事实上，美好的生活就在我们身边。
▲雕塑《满龙肉桂》
马鞍山的城市雕塑中，最引人注目的人生作品是位于嘉山脚下的《满龙桂香》。 雕塑表现了三个提着竹篮，带着桂花籽从乡下归来的少女，带来了金秋的甘甜、收获的喜悦、生活的美好。
▲写意人体雕塑
南湖公园里，小路两侧的空地上矗立着几堆“石头”，与周围的环境融为一体。 如果你仔细观察，你会发现有几个有趣的雕塑——写意的人体雕塑。 雕塑手法粗犷自然，看似简单，实则姿势经过精心构思，将简洁发挥到了极致，显得活泼可爱、自然。
到达心灵的“彼岸”
在众多的雕塑中，玉山湖周边的雕塑数量最多，题材多样，但却能直达心灵，凝聚马鞍山的情感世界。 这些不仅是湖边别样的风景，更是将深厚的情感与风景融为一体。 。
有摄影师捕捉马鞍山每一个美好瞬间；
那里有月门。 门额刻有《敬月》诗句和李白清雅的肖像。 门背刻有李白《月下独酌》全诗；
有一尊巨大的藤蔓缠绕的市花雕塑。 夏季赏花，秋冬赏叶；
有的孩子顶着下巴仰望天空，梦想着登陆月球、探索星空； 有年轻漂亮的女孩，膝盖上托着下巴，沉思着自己的想法；
……
▲航拍马鞍山
今天您要与哪座雕塑合影？
明天，你想和什么样的雕塑合影，继续讲述这座城市的新故事？
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