故宫博物院举办“吉祥如意——博物院典藏如意展”

如意，由古代的刮痧棒演变而来。 汉晋时期，如意被赋予了更多的文化意义和功能，成为文人墨客交友、聊天、跳舞的乐趣对象。 宋代以后，如意发展成为室内陈设品。 明清时期，灵芝形状的如意被赋予了吉祥、驱邪的寓意，受到文人墨客乃至帝王的青睐，成为承载祈福消灾美好愿望的珍贵之物。

故宫博物院藏有明清如意柄2000多件。 材质有玉、竹、木、金属、骨、瓷等，从一个侧面反映了明清工艺的盛况。 为迎接即将到来的辛丑年春节，澎湃新闻获悉，从2月10日起，故宫博物院将在神武门展览馆举办“吉祥如意——故宫博物院藏如意展”。 此次展览将从故宫博物院藏品中精选158件（套）。 以显示。 据悉，延长期限为3个月。

故宫博物院藏乾隆铭沉隶书清玉如意

如意，又称“握君”、“会说话的手柄”，由古代的刮痧棒演变而来，用骨、角、竹、木等制成，因最初被制成长柄指爪，用于刮痧又止痒，如人所欲，故名“如意”。 来源有两个，一是古代中国，二是古印度。 至于谁早谁晚，无从考证，但都是独立发展的。

汉晋时期，如意被赋予了更多的文化意义和功能，成为文人墨客交友、聊天、跳舞的乐趣之物。 两者的分离，其实就是如意从爪棒式过渡到云状或心形的过程，也是如意止痒功能发挥的过程。 后来如意造型演变为云头、曲颈、扁柄。 宋代以后，如意发展成为室内陈设品。 明清时期，如意以灵芝形状为主，被赋予吉祥、驱邪的寓意，受到文人墨客乃至帝王的青睐。 它成为了承载着福祸祸福的美好愿望的珍贵之物。 在清代绘画中也频繁出现。 如人所愿。

乾隆皇帝的古装

明代 铜鎏金镶银如意 形似画中如意

展厅场景

神武门展厅外巨幅展览海报

有清代祝寿用的重要礼器

故宫博物院藏有明清如意柄2000多件。 材质有玉、竹、木、金属、骨、瓷等，从一个侧面反映了明清工艺的盛况。 据了解，清宫藏藏如意的主要来源有：一是宫廷及其下属机构，如制造处、地方机构等所制； 二是官员的贡品。 送如意为礼品，甚至还有送九把象征吉祥的习俗。

这种对如意的进贡始于雍正，乾隆、光绪时期最为频繁。 甚至还曾因送如意而引发公案。 文章称，罪孽榜首的人就是阿谀奉承，为如意之事做出贡献。 就在乾隆皇帝宣布立皇储旨的前一天，也就是乾隆六十年九月初二，和珅向未来的嘉庆帝永琰送上了如意算盘，泄露了他的册封秘密，并询问以表彰他的支持。 这实在是送如意人最不愉快的事了。

到了乾隆时期，常见到刻有御题和诗文的如意，比如下面这颗满金蓝宝石“十全老人之宝”如意。

蓝宝石填金《完美老人之宝》如意​​​​

乾隆题《兰亭序》青玉如意

嘉庆帝继位后，厌恶和珅对如懿的阿谀奉承，不喜欢如懿，所以多次克制献上如懿。 据《清仁宗实录》记载，嘉庆四年（1799年）春正月前，皇帝严令凡如意、玉、铜、瓷、字画等一切物品、挂屏、穿插屏等不允许提交。 清代，王公大臣、督抚等都献如意以示吉祥祝愿，但嘉庆皇帝却为此感到悲痛。 他不仅严禁手下官员祭祀如意，而且对祭祀者也严加惩罚。

嘉庆题名蓝宝石太平有如意形象

虽然如意在嘉庆年间经历了不同的命运，但在整个清朝，如意都是清朝庆生时使用的礼器，地位非常重要。 清代《宫档金丹》中称“万寿如意”或“万年如意”。 “海雾天丑”是当时如意上常见的装饰题材之一。 它取材于宋代苏轼的《东坡志林》。 相传古时，三位老人相见，互相询问年龄。 其中一人说，每当海水变桑，他就会在存放筹码的房间里投下一枚筹码，现在押金已经满了。 十屋为久喻。 “筹”是古人用来计数的小片或棍子，由竹、木制成。 海屋地图由波涛汹涌的大海、仙山楼阁、筹码宝瓶、飞鹤组成。

当然，还有与如意相关的吉祥物形象，比如展览第一单元呈现的“玉如意”，包括智草、祝寿、铭文、吉祥四大主题，凸显了玉如意在中国的主流地位。如意产于清代。

碧玉松鹤延年图灵芝式如意

白玉镶嵌石五福抱寿如意纹

墨玉镶嵌白玉福禄寿三星八仙图如意

乾隆一二图、隋图：画中如意

如意在清朝宫廷中备受尊崇。 它不仅大大提高了它的观赏价值，而且成为权力和财富的象征。 每逢宫节、皇帝寿辰、皇家大婚等重要活动，大臣及皇帝亲眷进献宫廷的礼品多为如意。 皇帝赐予的礼物或送给地方官员、外国使节的礼物也常常随心所欲地出现。 乾隆皇帝非常喜爱如懿，在宫中的宝座、榻上、案头等处经常可以看到如懿的身影。

现在我们在许多清代绘画中仍然可以找到如意的踪迹。 此次展览，故宫博物院还制作了画中有如意的画展板，并对所藏如意画中的如意身材进行了比较。 ，为观众。

乾隆岁照中，乾隆手捧水晶如意

清代水晶丹凤朝阳图如意

著名的《乾隆皇帝一二图》中，榻上放置一尊如意。 故宫收藏了很多这样的白玉镶宝石如意，如紫檀镶白玉云龙纹三件如意，紫檀柄的首、中、尾各镶嵌了一块古色古香的白玉。 。 此形为乾隆皇帝首创。 既蕴含如意吉祥之意，又可用于把玩、鉴赏古玉​​。 可谓一石二鸟。 乾隆皇帝御诗《汉玉檀如意柄颂》云：“汉玉香檀柄长，两端仍为汉玉。活今，仰慕古人，思念古人。”永恒，一件可见三趣……”可见，檀木柄上随意镶嵌了三块古玉，形成“一含三”的三镶嵌风格，深受人们的喜爱。深受乾隆皇帝喜爱。

《乾隆一二图》中的如懿

紫檀镶嵌白玉云龙纹三镶如意

蓝宝石镶嵌彩石莲花鸟像如意

三重如意纹墨玉镶嵌彩石

如意竹木：案头游戏的优雅魅力

竹木雕刻的如意雕塑在明末清初最为流行，主要作为文人雅士案头的陈设和玩物。 清代中期以后，这种如意也因其古朴典雅的韵味而受到乾隆皇帝的青睐，成为如意的主要品类。 其中，木柄上镶嵌着各种古玉的尤为韵味十足，也是后世收藏家极力追寻的文物。 展览第二单元“竹木如意”，分为竹、木、木柄镶嵌三大类，展现了明清时期文人墨客案头如意古朴典雅的魅力。

在清朝的皇帝中，雍正似乎对竹木如意尤为喜爱。 下方的雍正手持如意半身像中，雍正手持一柄竹木如意。 故宫博物院馆长发现了一件类似的竹根雕刻如意。 。

雍正持如意半身像

竹根雕莲花式如意

黄杨荷花纹如意

雍正妃的狂欢

与画中相似的竹雕灵芝

同治手持如意僧衣雕像

乾隆御题竹刻

红木、水晶、景泰蓝：各种材质的如意

据文献记载，清代如意也曾参加过皇帝的大婚，有如下一段话：“大婚前日，鸾邑侍卫大臣与鸾邑使戴鸾派预请皇后。冯玉入干清门 中门，清宫主体，陈列于中南，结法公主、福晋、明福四人，戴大红锡盖、大红袍盖尊陈玉璧，用宝龙字于风玉正中，如意置于风玉内毕，坤宁宫东暖阁主，领内务府女官，皆戴大红锡罩头红袍罩，摆龙凤床。”

金如意是清代婚礼上的重要装饰品。 比如下面的金块就是“子孙皆宜”。 按照清朝礼仪，皇帝与皇后大婚过程中，皇后骑凤凰入宫时，应手捧苹果和金色双喜（意为“平安幸福”）。 成亲后，皇帝和皇后觐见母亲太后时，皇后必须先向太后呈上自己的心愿，以示侍奉的诚意； 皇后回到干清宫时，必须向皇上呈上自己的心愿，皇上也会回馈她的心愿。 可见，如意曾出现在清代宫廷婚礼庆典的各个环节。

金一子一孙如意

此外，如意还有牙骨、珊瑚、琥珀等稀有材质，以及以漆器、玻璃、陶瓷等材质制成的精美如意。

玛瑙灵芝

水晶世界安静祥和

此件金星琉璃如意件是用金星琉璃雕刻而成的灵芝形状。 柄头、柄正面、背面共雕刻9朵灵芝，寓意“九茎三美”。 据《史记·孝武本纪》记载，九株灵芝连在一起的出现是吉祥的征兆，汉武帝曾因此赦免天下。 金星玻璃因黄棕色玻璃体中含有细腻、金黄色的晶体颗粒而得名。 其制作难度很大，常被作为珍贵的原料来雕琢玉器。

如意金星玻璃

黄杨木镶嵌白玉云蝠灵芝纹如意

七彩云蝠仙人如意

此外，展览中还展出了多套如意。 全套如意九把，下面这套景泰蓝天宝九十九件，取自《诗经·小雅天宝》“如山，如丘，如丘，如山”。陵墓，如月至河……坚忍，如日出，如南山长寿，不落不崩，如松柏茂盛，无败无传承。” 。 意思是祝愿皇帝不朽，永葆青春。 因九句皆有“如”字，故称“九如”。 因其吉祥寓意，后人将“天宝九如”演变为固定的吉祥用语，广泛用于生日庆祝活动中。 清代的如意九把套也取此意。

景泰蓝天宝九像九九如意

九九如意木雕花卉图案

据悉，根据当前疫情防控形势，“吉祥如意——故宫博物院藏如意展”不单独收取费用，而是按照预约、限流的原则实行预约参观。和峰移。 全天分上午场和下午场（上午3000人，下午2000人）进行预约，直至名额满为止。 展览期间入场时间为8:30，最后入场时间为15:40。