两千年前的雕塑艺术和社会生活——石雕万相华夏

前言

雕塑是人类最早的造型艺术实践，早在旧石器时代就已出现。

中国雕塑有着悠久的历史。 汉代，国家强盛，盛行富葬，与墓葬有关的雕塑也有了很大的发展。

汉代巴蜀是汉代雕塑艺术盛行的重要地区。

巴蜀汉代雕塑数量多、品种多、风格清新、富有生活气息。 很容易看到先民乐观豁达的天性和悠闲自在的生活。

接下来，让我们一起走过这条神仙出没的圣道，领略两千多年前的雕塑艺术和社会生活。

现在我们看到的是第一单元的石刻。

在远古时代，中国的祖先就懂得用石头制作工具或雕刻装饰品。 这是最原始的雕塑形式。

到了汉代，石雕技艺已得到很大发展，其中最具代表性的是石塔、画像石和圆雕。

其雕刻手法原始，风格粗犷，颇具气势和时代特征。

1-1 什却曲

古人云：

“阙就是缺少的意思，在门的两边，中间的缝隙就是道。”

阙是建在城门、宫殿、陵墓等建筑前的一种建筑。 左右对称，中间有间隙通道。 它主要由土和砖砌成。 自上而下由背饰、殿顶盖、上柱层、平石层、下柱层、主宫体、殿基七部分组成。

一首我们都熟悉的歌：明月几时来？ 向天问酒，不知天上宫中是何年。 这就是你面前的事情。

现存汉代宫殿以石宫为主，巴蜀地区是我国汉代石宫遗迹最丰富的地区。

前面陈列的是盘西无铭塔左塔残片，为东汉末年雕刻。

原位于重庆市江北区攀西。 右塔原址受保护，顶盖缺失。 左缺来到了这里，现在只剩下了阙尸体，残高78厘米，体重约715公斤。

阙氏雕刻的题材可分为两类：展示墓主人生前的权势、为官生活以及祈求灵魂安息升天。

两者兼而有之。 可以看到两侧有青龙、福仪的浅浮雕。

伏羲捧太阳拓片

青龙抱玉拓片

左边的墙上，刻着一条青龙的图画。

这里绑玉所用的玉不是普通的绳子，而是一种特殊的丝织物，上面写着“绥”字，称为“绥靖政策”。

在汉代，隋是区分官员等级高低的最显着的标志，甚至成为权力的象征。

右侧刻有蛇首伏羲、手持太阳的伏羲形象。 他举起双手，托起一轮圆日，其内有一只金乌。

接下来我们看看雕刻的柱子。

墓前立柱的习俗，源于城门及生者居住地的立柱。

这种柱式早在先秦时期就已出现。 到了西汉，门前立桌柱的现象已经比较普遍。

东汉末年，墓前开始竖立石塔、石柱。

西晋南迁后，陵墓立柱习俗更加盛行。

“墓前开辟道路，立石柱为记，谓之神道。” 石柱甚至一度成为神道的唯一象征。

1、太始五年石柱

这根太始五年石柱，产于重庆市忠县五阳镇将军村。 将军村因东汉末年蜀国名将颜颜的故乡而得名。 后人为了纪念他，将他的出生地命名为将军溪，即现在的五阳镇将军村。

此石柱高266厘米，仅存一段柱身。 立柱两端有榫卯连接，以便能牢固地插入下面的底座中。

可以看出，立柱是一个十角瓜棱柱。 柱体被编织箍分为两段。 下端箍正面有一双腿弯曲、双手举起的人物。 他们一起举起一张石桌。 此石柱因石桌上刻有“太始五年”而得名。

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2、龙虎纹石柱

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这根龙虎纹石柱出土于重庆武隆区。 总共有两块。 考古学家确定，最早的雕刻于东汉时期。

可以看到左右两根石柱上分别刻有青龙、白虎的图案，象征着守护墓门、保护墓主平安的四颗星。 也代表了过去人们对神兽的崇拜。

通体还雕刻有鱼、鸟等动物浮雕。 如果仔细观察，这些动物装饰品还有羽毛或鳞片等细节。 尽管年代久远，但仍保存得非常完好，令人叹为观止。

3.万州武陵宫

前面展示的武陵阙是万州武陵墓出土的，年代为东汉末年至三国时期。

现存的殿身、屋顶、重檐结构完好。 2004年，为抢救保护三峡文物而发掘。

我们先来说一个小琐事。 汉朝的礼制规定，年俸超过2000石，即太守以上的官员死后才能建立宫殿。

但事实上，我们在武陵这个时期并没有找到如此重要的人物。 由于汉末三国时期社会动荡，礼乐崩溃，武陵在汉代属临江郡，也就是今天的晋中郡。 这里的盐业十分发达，盐商众多。 因此推断，当时富有的盐商违反礼仪，为自己修建了一座超级坟墓。

左边的阙体被拼接还原，出现了青龙街壁画。 不幸的是，尽管努力寻找，它的边缘层、底座和其他部件仍然失踪。

1-2 肖像石

现在我们来到肖像石区。

过去，画石是刻有图像的石头，用于装饰坟墓、祠堂等。

它起源于西汉，盛行于东汉。 是汉代墓葬习俗变化和厚葬盛行的反映。

1.朱雀铺石墓门

中间你看到的汉代朱雀阁石墓门就是这样一块肖像石。

门的上部雕有一只展翅的红色鸟，翼羽以负线表示。

下部为环铺头，最早出现于商代。 汉代的陶器、青铜器、画像石、墓门、棺椁上也经常可见。

店头的环就是门环，用来开关门和封门的。 路面上的图像多为老虎、吉吉、乌龟和蛇。 这些图案的寓意是星辰守护大门，可以预示厄运。

☺️2. 守门石墓门

两侧守门石墓门出土于成都羊子山墓葬中。 石墓门为一对。 它们描绘了守门人恭敬地站在两侧的石门上。 一个人手持盾牌表示安全，另一个人手持扫帚表示清洁。 环境是当时私人府邸迎送宾客礼俗的生动写照。

除石碑外，巴蜀地区的汉画像石还存在于洞窟墓、崖墓、石棺等中，其中以画像石棺数量最多，题材和内容也极为精彩和丰富。 。

3、车马肖像石棺

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他身后中央摊位的石棺是在重庆沙坪坝区发现的。 它由石英砂岩制成，外壁四面刻有图像。 石棺两侧刻有旅行计划。 一面展示日常生活的出行场景，另一面展示官员的出行场景。

石棺正面刻有象征天门的双门。

后端刻伏羲、女娲图案。 他们一手托日月轮，一手握规则，寓意阴阳；

蛇尾在下部相交，意在表达夫妻关系和睦，表达对生命延续、重生的祝愿。

4. 阳子山一号墓

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展厅内是修复后的成都扬子山一号汉墓内部。

复原模型：墓室由小砖、条石组成，分为墓门、甬道、前室、后室四部分，全长12.72米。

模型正面

使用简陋的设备捕捉模型的内部细节需要付出很大的努力。

增强曝光以获得最佳效果

接下来我们进入了成都阳子山一号汉墓修复后的内部。 该墓由小砖、条石组成，分为墓门、甬道、前室、后室四部分，全长12.72米。 墓壁的一侧有一个骑自行车的人的大石像。

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这幅肖像是一匹骑自行车的马的石雕。 前面有引路车开路，中间有奏乐的马手助兴，后面有四马战车载着主人一路前行。 整个画面车马人多，出行场面宏大。

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另一面描绘了墓主生前的日常生活场景，有宴请宾客、歌舞表演等，充分渲染了昔日达官贵人的威严和日常生活的无尽奢华。

这组石刻肖像是我国汉代战车、骑手肖像的经典之作。

5、巴蜀地区人物拓片组

这组汉画像石拓片都有一定的故事主题。 它们反映了过去的历史故事、神鬼传说、社会生活等。

我们先拍一张全家福

例如，重庆合川沙坪汉墓出土的这两幅肖像石碑拓片：分别描绘了景宣刺秦的情景。

完美玉石归赵的历史故事，

四川郫县出土的这幅宴乐舞杂技肖像石拓片，描绘了墓主生前招待宾客的社会生活场景。

中间雕刻着一座厚重的建筑，底层有五个人坐着喝酒，建筑旁边的空地有表演者表演音乐和舞蹈。 这些场景展现了墓主奢华高贵的生活。

而四川新津崖墓出土的人物升天了。

六波仙人抚琴画像石拓片

体现了古人对鬼神的崇拜和成仙的愿望。

1-3圆雕

巴蜀地区还发现了大量的石圆雕，主要是纪念石像和随葬石俑。

眼前陈列着一组石俑，全部为重庆市江北区出土的东汉石俑。 例如，这里陈列着抚琴石人、说书石人等。

抚琴石俑

说唱石雕像

石雕侧面图

可见其面部表情、肢体动作都栩栩如生，雕刻手法十分简单。

接下来是一套石柱底座

这些避邪石柱大多雕刻有蟾蜍。 这是因为从战国到魏晋时期，蟾蜍一直被认为是圣物，具有辟邪的功能。