老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于怎么知道是不是要喷了和为什么喷人不能叫喷的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享怎么知道是不是要喷了以及为什么喷人不能叫喷的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
1、给我五分钟,还喷子一个星痕大海。
2、喷人是体力活,更是技术活。当一个喷子技术臻于完美的时候,喷人就不能叫喷,而是叫做辩论。毕竟读书人的事怎么能说是喷呢?所以本期要厘清几点喷人的误区,让人们不再陷于毫无技术含量的口水中,孤影自怜,而是要用实力喷出一个海晏河清。
3、世界大同,我们前面分析过,大多数观念纷争源于混淆了事实判断、价值判断和逻辑判断三者的关系,这导致我们在泥潭里喷的挺嗨但是很低级。从什么角度,用什么姿势喷才可以显得高级呢?
4、·第一,厘清应然和实然。分不清应然和实然导致很多人喷起来毫无逻辑,实然告诉我们这是你所面对的事实,而应然告诉我们这是我们要追求的理想。比如我说我们应该建立一个自由市场,才可以缔造优秀的企业,才可以让每个消费者得到更多的服务。
5、在这里我表达的是一种应然,但是有人说,一个绝对的自由市场是不存在的,你说的都是镜花水月没有意义,没错一个完美的自由市场在真实世界是不存在的。这句话没有任何问题,问题是你这个判断和我在应然上的追求有什么关系呢?
6、不存在一个绝对真理是不是就不应该追求真理?
7、不存在一个绝对的善,是不是可以纵容恶的发生,不存在一个完美的自由市场,难道不是更应该追求市场的自由吗?只有对应然的追求才有实然的不断进步。
8、如果连应然都不能讨论,连理想态都不能追求,那么人类数十万年的文明史、400年的现代文明史,难道是你买鸡蛋送的吗?在地上爬的太久以至于忘了天空的样子。在井底玩的太嗨,世界就变成了一口井,讨论应然追求理想模型,目的就是为了实然的越来越好。
9、我的视频大部分内容是试图通过逻辑演绎出一种应然状态,但是那些搞不清楚应然和实然的,喷的可谓是五花八门。他们用实然来攻击应然,用实用主义攻击形而上学,用"没有实际价值"去攻击思辩,用丛林法则攻击人文精神,甚至用"存在既合理"去攻击一切。这完全是哪儿跟哪儿!如果你只喜欢实然,我们也从来不缺乏这样的大师,厚黑学、权谋术、帝王术这些大师玩泥巴信手拈来,他们完全有能力去把一口枯井,打造成一个璀璨的宇宙。你说你放着他们不看,偏要跑到我这里抬杠,而且就算是真杠也不一定能杠得过我!
10、·第二,理清立场和是非。蠢货的基本特征就是用立场代替是非。立场先行的人其实已经不再是人类,他们是行走的口号,移动的标语和碳基肉喇叭,他们不再具备独立思考的能力,他们的脑袋中被镌刻了立场的钢印,成为一个被格式化的人。他们只能输出不变的价值,不变的口号:他们不分事实,只分敌我,不分正义,只分亲疏,不分善恶,只分是不是我们这一边的?他们就是朋霍费尔所说的,充满了无知之恶的人。
11、什么是是非?就是实事求是,尊重基本的事实、逻辑和人文价值。什么是立场?就是遇到分歧的时候不看事实,而是第一时间去选边站队。按道理说当我们解决问题的时候,应该站在事实的一边,比如狗屎不能吃,这是事实。所以我们的立场应该是不要吃狗屎。
12、但如果一个人用立场代替了是非,他会认为自己养的狗吃一点也无所谓。然后他会用100种方法论证狗屎里面含有多少维生素和氨基酸,吃狗屎是如何的神清气爽,益寿延年。
13、以前有网友留言说,人以是非断立场,而不是以立场分是非。这句话非常棒。用基于事实的分析形成自己的立场,而不是用某种立场去反向界定事实。亚里士多德说我爱柏拉图,但是更爱真理。但是有些人说我爱真理,但是我更爱柏拉图。其实就算柏拉图诈尸,也不会认可这种逻辑的。
14、·第三,理厘自然客体和人类社会。谈到哲学、思想、社会学的一些观念,很多人第一时间会说你这不科学。问题是谁告诉你哲学逻辑思想是科学?科学研究的是自然客体,是广言。科学研究的对象是没有自由意志恒定不变的实体,他们和人类社会是两码事。自然客体有确定性的答案。科学研究自然客体需要秉持观察。
15、分析、假设实验的方法论需要符合波普尔对科学的所有定义。而人类社会不同,因为人有自由意志所以表现出多元的价值观。尊重自由意志和多元的价值观是首先要考虑的。
16、人类社会不是自然客体,因为自然客体只遵循因果律,而人类在因果律之上还要考虑自由意志。所以对人类社会的研究要极其谨慎,我们不能用一种建构秩序去颠覆自发秩序,不能用丛林法则去践行人类社会,这有可能把所有的人都置于一种危险中。所以喷子不可怕,怕的是毫无技术含量的喷。
17、如果搞不清应然和实然是非和立场,自然客体和人类社会更搞不清楚事实判断、价值判断、逻辑判断的区别。就算是你把太平洋喷高了八米,不过是证明口水比较多而已。
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的怎么知道是不是要喷了和为什么喷人不能叫喷问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!