这篇文章给大家聊聊关于怀孕30周注意事项,以及30岁以后注意这几点对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
人到了30岁以后,身体开始成熟,并逐步走向衰老,在这个阶段,通过合理的调养,可以延长寿命,避免病灾。
作为而立的人生分界线,这个时候,心态的调养也是至关重要的,病起于心,因此,30岁也要注意心理健康,用合适的方式疏解心理压力,保持生命活力。
现代人30岁多有来自生活、工作、家庭、金钱各方面的压力,亚健康的不少,因此,30岁的阶段也要特别注意调节各方面的压力,注意劳逸结合。
本篇文章就是通过庄子的养生智慧,为30岁阶段的养生提供保养思路,做到下面几点,你就可以益寿延年。
《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”
人的生命是有限的,而知识是无限的,以有限的生命去追求无限的知识,势必伤害自己。
庄子提出:“缘督以为经。”就是说顺着自然之道,不仅能使自己长寿,还能使国家安定。
庄子说的方法就是让人保持身体的阴阳平衡,不为外在欲望所诱惑,不去追寻外在的“知”,这样就可以得到长生。
宋国有一个种庄稼的人,天天到地里劳动。
他风雨兼程、不辞劳苦,庄稼看起来却一点都没有长高。
有一天,他坐在田埂上休息,面对一直都长不高的庄稼,他说:“庄稼呀,你们知道我每天种地多么辛苦吗?怎么不体谅一下我,快快长高呢?快长高快长高......”
边说他边用手捻起庄稼,突然,他脑子里蹦出一个主意,他把地里的庄稼每一根都拔起来一些,这样庄稼看起来比原来长高了不少。
可是作物哪里经得起这番折腾,等他第二天去田地里看的时候,庄稼都一个个枯死了。
万物的生长都有一定的客观规律,庄稼也不意外,可是心急的宋国人违背了客观规律,一心想要庄稼长高,结果落得悲剧收场。
养生也是如此,不可不求,也不可以过于求,中正者方为阴阳平衡之道也。
孔子也提出过类似的观点,即“中庸之道”,对于庄子、孔子来说,呼吸养生之道只是养生的外壳,重要的是养心,即格物、致知、诚心、正意。
通过养心的方式,修身处事,便能获得长寿。
《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”
沼泽边的野鸡走上十步才能吃到一口食物,走上百步才能喝到一口水,可是它丝毫不会祈求自己畜养在笼子里。生活在樊笼中虽然不必费力气寻找食物,即便精力十分旺盛,也很不快乐。
精神自由是很重要的,若为了衣食享乐而放弃精神自由,即使锦衣玉食也不会快乐。
现代社会对于物质需求过于看重,往往忽视了精神需要,人装入了自己为自己打造的樊笼之中。
有一次,庄子在濮水边垂钓,楚王知道庄子有能力,想招他入麾下,就派遣两位大臣对庄子致意:“楚王愿意将国内的政治要事委托给你,让你做宰相。”
庄子把手放在钓竿上,头也不回地说:“我听说楚国有一种乌龟,已经死了三千年,楚王用竹箱装着它,用丝巾内饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,宁愿死去留下骨骸显得尊贵呢,还是活着拖着尾巴在泥水里好呢?”
两位大臣说:“当然是活着拖着尾巴在泥水里好。”
庄子说:“你们走吧!我将仍然拖着尾巴在泥水里!”
物质虽然是生存必备的保障,但自由确实心灵的必需品。
人生我们会遇到许多人许多事,我们都会在追逐中老去,又有多少时间来关注自己的内心呢?
时间对于有智慧的人来说,就如同钻石一般珍贵,但对于愚人来说,犹如一把泥土,一点价值也没有。因此,我们要用智慧来探讨人生的意义,用毅力安排人生的时间,追求心灵上的成就。
有研究发现,能够平静面对生死的人,长寿的几率更高。
《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓事帝之县解。”
死亡是每个人都要面对的,它是对一个人心境的最大的考验。
安于常理和天分,顺从自然和变化,哀伤和欢乐便都不能进入心怀,古人称其为自然的解脱。
能够安时处顺,就可以得到心灵的平和,一个人的身体被倒挂着,他是急切地希望被解救,若是心灵被倒挂着呢?顶天立地,如同在野地里的鸡一样,自由飞舞的鸟儿一样,或者如同大鹏一般,都是追寻心灵的自由。
秦佚是老子的朋友,老子死了,作为朋友的秦佚去吊丧,到了灵台大哭了几声就离开了。
老子的弟子说:“难道我们的老师不是您的朋友吗?”
弟子们又问:“怀念朋友只要像这样就可以了吗?”
秦佚说:“看来你们也不过是凡夫俗子,人受命于天,承于自然,你们如此喜生恶死,违背了自然的道理。你们老师偶然离开人世,也是顺依天命而死,古时人们把这叫做自然的解脱,就好像解脱倒悬之苦一样。”
安时处顺,就是要我们解开心中的负担,解开倒悬之苦。
养生的真谛是养心,在个人与他人、个人与社会之间找到平衡之处,只有保持了心灵的完整,才叫会养生。
这种养生对于生与死不会过分执着和热切,生死都以一颗平常心面对,这就是生存之“道”。
让我们学会秦佚面对生死的态度,得到内心深处的平静。
现代社会养生的信息泛滥,不乏有为了长寿而绞尽脑汁的,但是人的生命能量有的时候没有依赖那么多的外部条件。所以,修心为上,为了长寿用尽方法,在庄子看来,已属下策。
对于形体,我们当然也要保养,但是庄子的智慧告诉我们,在这个属于自然法则的领域,我们要尽人事听天命,在心灵层面,我们确是可以发挥自主能动性去保养的。
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