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我不太理解您的问题。我们能提供更多的上下文和信息吗?\\ \"

清代木雕的历史是什么？

清代初期，康熙皇帝、乾隆皇帝多次巡游江南，由于陈设和送礼的需要，红木器的生产更加繁盛，苏州城内有红木器作坊62家，产品多处，小龙船、鸟笼、屏风、盘箱等等，由此出现了很多有名的木雕匠人。

清代苏州木雕界有“泥吴鲍，木头金宝”之说，说苏州香山工匠吴小胖、鲍子荫、金宝，手艺闻名四方，各立门户，并成为技艺掌门人。

有一年，在苏州修建西园戒幢律寺时，四人在共同制作大殿的三世如来佛像时，彼此的配合常常失去协调，更难分技艺高低，吴小胖和金宝各自与一尊济公疯狂以雕刻多僧为竞技项目。

两人潜心一年之久的劳作，出场后引起苏城一大轰动:济公形态传神，面部表情变化多端，不似笑，不似哭，善良，温柔，是容易亲近的姿势。

狂僧腰间系着一条带子，带子飘然飘动，纹样十分精细，人物栩栩如生，达到了乱真的地步。

充分展现了苏州木雕艺人的智慧、才华和创造性。

后来，著名的苏州小件木雕大师有赵子康、吴四世以及陆涵生。

赵子康从艺60年，在苏州灵岩山寺院、狮子林、拙政园等地雕刻佛座、建筑装饰、屏风、长窗、飞覆等，一生留下了许多优秀作品。

如灵岩山本堂佛坛的\\\"西游记\\\"组雕，拙政园留听阁内的\\\"岁寒三友\\\"和双面\\\"明刻飞覆\\\"，以及黄杨木雕\\\"香瓜葡萄\\\"，\\\"鹊梅笔筒\\\"，银杏木雕\\\"虎丘风景\\\"地屏\\\"葡萄松鼠\\\"等。

作品《屈子行吟》创作于1992年，1994年入选国家文化部“中国民间一绝”大展，并编入浙江人民美术出版社出版的《高公博黄杨木雕艺术》专集。

该作品雕凿结合，含蓄深邃，造型顺势，造型传神，给人以强烈的感染力。

代表作有《红绢舞》等优秀的仿古木雕作品。

著有论文《论杨树根雕创作艺术》、《个性是艺术的生命》和《劈雕艺术创作杂谈》等。

1986年，高公博计划创作《济公百态》，凡三年，将国人心目中那个外丑内美、寓庄于谐的济公形象表现得淋漓尽致，这是他在创新道路上的承前启后之作。

有一年冬天，他偶然发现邻居家的灶堂里有一棵被丢弃的畸形树根，它的形状非常独特。他不断地在思考。根终于和他的舞姿融为一体了。

当一个新作品诞生时，他想到了改变雕刻材料。

传统的雕刻材料必须是笔直的，没有接缝，没有节，弯曲的根必须丢弃。

他反其道而行，弃直取曲，注重伤节，巧妙利用奇美的天然曲线和伤节孔，只作“点睛”式的雕刻，力求天人合一。

诞生了《宝琴踏雪寻梅》等作品。

这种作品与传统的黄杨木雕大不相同，完全是他自己的艺术。