红山木雕,被誉为“中华第一龙”的文物在哪里出土？

红山文化雕塑

被誉为“中华第一龙”的文物在哪里出土？

红山木雕是流行于中国内蒙古自治区的传统手工艺品。以红山文化为背景，以红山时代的器物和图案为原型，选用当地的松树、丝柏、榆树等原材料，经过雕刻、研磨、上色等一系列工序而成。

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红山木雕具有浓郁的民族文化气息和地域特色，其造型独特，线条流畅，雕刻技艺精湛，色彩鲜艳明亮，寓意深刻，是中华民族传统文化的重要组成部分。红山木雕作品多种多样，包括人物、动物、花鸟、器物等，其中以红山时代的玉器、陶器、青铜器等文物为原型的木雕作品尤为精美。

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红山木雕已成为中国内蒙古自治区重要的文化产业，为当地的经济发展和文化传承做出了积极贡献。

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红山文化雕塑

红山意为“赤峰”，位于内蒙古自治区赤峰市东北郊英金河畔。

红山文化因发现于内蒙古自治区赤峰市郊外的红山后遗址而得名。

1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被称为“中华玉龙之乡”。

红山文化雕塑是中国原创的雕塑。

发现的红山文化玉龙的具体地点是内蒙古赤峰市翁牛特旗三星彼拉村。这是可追溯至5000年前的重要红山文化遗物，由当时的红山人精心雕刻而成，是国内首次发现的“中华第一玉雕龙”。

中国的原始雕塑，大致分为人物雕塑和动物雕塑两大类。

中国迄今发现最古老的人像雕塑，属于新石器时代氏族公社兴盛阶段的遗物。

原始社会的人物形象雕刻，对研究社会发展过程、造型艺术和历史意识形态具有重要意义。

20世纪80年代以来，辽宁省西部的红山文化遗址也有引人注目的新发现。

从材质来看，陶像像的比重最大，出土了少量石雕和骨雕塑像。

中国的动物形象雕刻作品最早出现在新石器时代早期，多属于陶塑、石雕，也有少量牙雕和木雕。

红山文化玉龙在许多地方被发现，其中尤以内蒙古出土的三星塔拉玉龙雕刻最为生动。

玉龙呈深绿色，高26厘米，身体呈圆形，呈C字形。

吻部前伸，稍向上弯曲，口闭合。鼻孔对称，两眼突出呈棱线状，有鬓毛。

龙的背部有一个对称的单孔，为了把它吊起来，我们做了一个实验，龙的头和尾正好在同一水平线上。

1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被称为“中华玉龙之乡”。

红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。

之后，在附近地区发现了与赤峰红山遗址具有相似文化特征的诸多遗址，统称为红山文化。

已发现并确定属于该文化系统的遗址，散落在辽宁西部地区，近千处。

其内涵丰富，拥有许多造型生动别致的玉器，其中多为猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。

红山文化时代的玉石雕刻遗物红山文化雕刻。

附图，“中华一龙”

被誉为“中华第一龙”的文物在哪里出土？

1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被称为“中华玉龙之乡”。

红山碧玉龙的出土，揭开了与龙有关的诸多谜团……

中国是礼仪之邦，也是尚玉之国。

红山碧玉龙的发现，不仅找到了中国人龙的起源，也充分证实了中国玉文化的悠久历史。

红山碧玉龙出土前后，红山文化遗址出土了大量的玉器。玉器群中有龙、鱼、龟、蝉等形象，融入自然现象并融入艺术构思的璧、环、钩云纹佩饰等，形象兼备，简练传神。

红山碧玉龙被考古界公认为“中华第一龙”后，用蚌埠壳精心雕刻的龙图案在河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址出土。山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画。在辽宁省阜新的查海遗址出土了用石头砌成的巨龙图案。

他们各自发现的龙的图案被称为“中华一龙”。

顾名思义，“第一”应该只有一个，出现了这么多的“中华一龙”，当然会引起争议。

虽然近年来全国各地考古发现了许多龙的图案，但在今年5月下旬召开的中国玉文化玉学第四届学术研讨会上，与会专家认为辽河流域出土的红山碧玉龙是“中华第一”龙”。

据专家介绍，红山碧玉龙呈钩曲形，嘴长，鼻端突出，端面平坦，两个并列的鼻孔，脖子上有长毛，尾巴尖上卷，形状酷似甲骨文中的“龙”字。

中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队的刘国祥?副研究员认为，红山碧玉龙是迄今为止发现的形状最像龙的龙。

辽宁师范大学文博系田广林教授说，红山文化的发现证明龙在辽河流域至少有5000年的历史。兴隆洼文化的发现，将中国人崇拜龙的历史推到8000年前。

中国人对龙的崇拜有一个讲究的过程。

近年来，在河南省濮阳县发现了具有六七千年历史的贝壳制成的龙，在黄河中上游的仰韶文化遗址发现了5000年前霞鲵形的龙，这些都是龙的早期形态。

红山碧玉龙是中国龙崇拜最标准的形态，它的出现标志着中国龙崇拜礼仪和风俗的最终形成。

从对各种动物的崇拜统一到玉龙，体现了中华龙文化起源的基本过程。

红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是具有中国5000年文明史的基本标志。

中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺也参加了此次会议，他指出，辽河流域的龙不仅年代早，而且具有形成类型多、系列化等特点。

辽河流域考古发现的早期龙可分为八种类型，按年代早晚分为配置型、浮雕型、木雕型、刻画型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。

辽河流域出土的红山碧玉龙的形象，证明了龙是猪、鹿、熊、鸟等多种动物的集合体。

它们相互影响，相互结合，经过人们不断的艺术加工，最终完成了龙的形象。

玉龙精神在赤峰落地生根

龙在中国民众心目中是吉祥、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人上天、祥瑞降临等神奇功能。

在古代中国，龙被引入古天象学、命理学、帝王政治等，被赋予了浓厚的神秘色彩。

在人们的想象中，龙被赋予了无所不能的神奇力量，所以千百年来，人们把一切美好的愿望都寄托在龙身上。

从这个意义上来说，现在关于哪条龙是“中华第一龙”的争论已经不重要了。重要的是通过考古研究告诉人们，早在几千年前，先民就开始崇拜龙，追求美好生活。

红山碧玉龙出土的温特旗，正对格温都苏木赛沁塔拉嘎查村口，立着高约10米的刻有“中华第一龙”字样的巨碑。

巨碑顶上，放大了几十倍的红山碧玉龙雕刻，仿佛要飞起一般。

贯穿嘎查之间的一条油路也被命名为玉龙路。

在玉龙路的东南方，有一个玉龙度假村，游客络绎不绝。

目前，赤峰市即将建成市内最大的玉龙广场。总面积12公顷，绿化率约60%。整个广场上随处可见玉龙的身影。

作为凝固历史文明的文物，红山碧玉龙所具有的文化价值深深地影响着这里的每一个人。

在赤峰市境内，红山碧玉龙的优美图案随处可见，赤峰人一提起红山碧玉龙，无不露出自豪的表情。

我突然领悟到，真正的文化传统绝不止于考古学的层面。“中华一龙”那种昂首飞翔、积极向上的精神已经融入当地人民的灵魂，深入骨髓。