scgrj@123 一位年轻的将军，走过了24年的人生之路，驰骋自如，无与伦比……
一座“如祁连山”的坟墓，千年矗立，致敬年轻的骠骑将军……
成群的石雕，在岁月的流逝中，以古老的形态，无声地讲述着一个伟大王朝的傲世故事……
关中腹地渭河北岸的咸阳高原上，埋葬着西汉九位皇帝。 这九座巨型陵墓和高陵自东向西一字排开，每座皇陵周围还有众多陪葬陵墓，在面积达500平方公里的咸阳高原上形成了一道壮丽的风景。 人们称咸阳高原为“武陵高原”，这一称谓在民间延续至今。 1300多年前，伟大诗人杜甫站在终南山上眺望远方。 武陵高原大汉的英雄气概在他心中激荡。 诗人不禁感叹：“汉墓面南山……”
1961年公布第一批全国重点文物保护单位，霍去病墓位列其中。 是武陵平原众多汉代墓葬中仅有的两处国家级文物。
马匹践踏匈奴。
霍去病墓地周围散布着各种巨大的石雕。 这是我国石雕艺术的创举。 其中，匈奴马践踏等12处石刻被视为国宝。 这批汉代石雕得到了古今中外文史艺术专家的高度重视和评价，被公认为具有里程碑意义的巨型石雕群。
霍去病墓石刻陈列长廊。
汉武帝与少将霍去病
那么，这些巨大的石刻为何会出现在霍去病的墓地里呢？ 起源是什么？ 让我们沿着石雕的记忆，回到那个动荡的汉朝。
公元前206年，西汉王朝建立，历时70多年，直至汉武帝。
汉武帝之前，文帝、景帝实行休养生息的政策，创建了“文景之政”。 但自汉朝建立以来，屡遭匈奴掠夺。 为了稳定局势，文、景两朝一直对匈奴保持和平政策。
汉武帝即位后，他深刻认识到，如果匈奴不摆脱北方的不稳定，汉朝就不可能真正强大起来。 想要除掉匈奴，就必须主动出击。 由此，汉朝诞生了中国历史上几位著名的陆军将领——李广、卫青等，其中最具有传奇色彩的就是青年将领霍去病。
霍去病是名将卫青的侄子，十七岁时首次出征，率领八百骑兵深入敌境数百里，杀得匈奴四散奔逃。汉朝封他为骠骑将军，驰骋河西走廊、祁连山，六次率领大军征伐匈奴，曾将匈奴主力追至塞外数千公里，打开上西域之路，消灭大批敌人，立下不朽功业，给汉朝带来了和平。由于他的战功卓著，汉武帝霍去病多次提议为他修建宫殿。与他的名气和名气相称，霍去病却婉言谢绝了，并留下了一句名言——匈奴未灭，无处容身。” 5月12日，茂陵博物馆副馆长魏干涛一边走一边向记者讲述汉武帝与霍去病的故事，“然而，天妒英才。西汉元寿六年霍去病年仅24岁就英年早逝，汉武帝和霍去病如同父子一样同病相怜，远远超出了一般意义上的君臣关系。王朝对霍去病的去世十分悲痛，为了表彰他抗敌保国的不朽功绩，将他与茂陵合葬，并调动装甲部队沿长安列队，列队前往茂陵瞻仰。霍去病离去，追封他为景焕侯，并为霍去病修建陵墓，形似祁连山。”
《马践踏匈奴》中国石雕经典
霍去病墓的形状酷似匈奴居住的祁连山。 墓上有坚固的石头，墓前有石人、石马。 还有马践踏匈奴、卧马、跃马、石人、人与熊、吃羊的怪物、野猪、卧虎、卧牛、卧象、青蛙、蟾蜍、石鱼（1）、石鱼（ 2）、石刻铭文（1）左司空、石刻铭文（2）左司空、石刻铭文（3）平原乐有博雅陵、霍居易等国宝雕塑十余件。 其中《马踏匈奴》被公认为霍去病墓石雕群中的主体雕塑，是中国石雕史上的不朽经典。
石刻：平原乐陵苏伯牙霍居易。
战马如风，驰出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽断骄……这就是大诗人李白笔下的霍将军战马。 相传霍去病的战马高一尺，胸宽三尺，红鬃铁蹄，威武无比。 此马一直伴随霍去病出征，日行千里，夜行八百里。 当它嘶叫时，它会大声吹口哨；当它奔跑时，它的蹄子会发出风。 雕像中的战马长190厘米，高168厘米。 它筋骨强健，四足如柱。 它昂首挺胸地站着。 马腹下的敌人仰面躺着，左手握着弓，右手握着箭。 他的双腿蜷缩起来，像狼一样挣扎着。 他的胡须和头发都凌乱了，看上去更加惊慌失措，一副不愿意被束缚却又无可奈何的表情。
游客参观匈奴马踏石刻。
雕塑家把马的形象塑造得坚实有力，姿态雄伟，气势磅礴，象征着当时的汉军强大、威严、所向无敌。 战马的巨大体型和马蹄下败将的卑微形成了强烈的对比。 采用写实与浪漫相结合的手法，形成人与马的对比，形成悬殊的场面。 “在古代，工匠们运用熟练的刀法，雕琢出形神兼备的马的刚健体魄。他们的艺术表现手法采用了圆雕、浮雕、线雕的综合方法，使作品显得古朴、古朴。”气势磅礴，题材处理大胆巧妙，表现力丰富，概括性高。” 兴平市文化和旅游局副局长、茂陵博物馆馆长田辉说。
对于《践踏匈奴马》雕塑的雕刻手法，历史学家梁思成认为，该马体型较大，造型极为驯服，且其腿并非空心，所以上部为实心雕塑，下部为实心雕塑。部分是浮雕，其中一条后腿微微抬起。 休息。 马下仰卧着一个匈奴，面目狰狞，长须大耳，手持长弓，爬不起来。 雕塑家吴为山表示，古老而笨拙的技法让这件作品完美地形成了线、面、形体交融的造型，加上写意的笔触，直抒胸臆。 考古学家王子云在《西汉霍去病墓石刻》一文中说，匈奴骑马是在造型的解剖和动态上充分表现朴素的作品。 这是西汉造型艺术的独特风格，非常恰当地体现了内容与形式统一的完整性。
作家和石虎对视一眼
1979年的冬天，一位年轻人来到茂陵博物馆，默默地看着霍去病墓前的石雕伏虎雕塑。 三天后，他仍然不肯离开。
伏虎。
冬日黄昏，万籁俱寂，男子“胆怯地围着伏虎看了好久”，“非常喜欢”。 他视《伏虎》为“一生所见唯一的艺术杰作”，“欣赏良久，叹息不已”。 无尽”。
这个年轻人就是后来的大文学家贾平凹。 这只卧虎就是霍去病墓石刻中的国宝级文物伏虎。
三年后的春天，贾平凹写了一篇题为《卧虎说》的文章并公开发表。 静静地看着蹲着的老虎，他在文章中写下这样一句话：“这不是冲天怒吼的老虎，更不是扑扑、砍砍、翻腾、翻身的老虎，只是想让它动起来。” ，却始终不动地。躺着？躺着，内敛却不呆滞，安静却有力，水面光滑，波涛深沉，躺得恰到好处，是东方的味道，是东方的味道。我们的国家。”
如果仔细观察伏虎的作品，你会发现艺术家巧妙地选取了一块长石，稍加凿刻，雕刻成伏虎的全身。 身体上的标记。 虎嘴紧闭，眼睛睁得大大的，四肢粗壮，爪子贴近地面，尾巴紧紧地缠绕着身体，凸显了老虎的威猛和狡猾。
石刻：左司空。
据考证，霍去病墓中的这组石刻是元寿六年少府“左司空”部石匠所制。 作者采用石雕造型方法，融合圆雕、浮雕、线雕等技法，使作品兼具写实与写意风格。 它是迄今为止发现的最早、规模最大的石刻群，也是我国现存规模最大的早期石刻群。 圆形雕塑。
雕塑家、书法家钱绍武曾这样评价霍去病墓的石雕风格：霍去病墓的石兽、人物，都是因材而雕，充分利用了石材这种体积大、可以保存的材料。很长一段时间，还有他们的纪念碑。 性与形相一致，以娴熟的圆雕技法表现形。 工匠们并不是精雕细琢，而是根据石材的自然形状进行巧妙加工，使物体的骨肉等某些细节显露出来，粗细对比。 让人们感到现实。 一旦形状被突出显示，就不需要太多的细节，例如起伏的表面或线条。 如果有石马，前肢和颈部之间的天然石头没有被凿掉，这增强了马的力量。 卧马整体呈一个巨大的三角形，显得更加庄严雄伟。 即使马耳等细节已完全风化，也不会损害其整体魅力。 全部石刻中弥漫着强烈的阳刚之气，这与石刻的内涵相一致，也与汉代志存高远、吞并万里的社会精神相一致。 它继承了战国时期秦、楚的威严。 世界上只有中国有如此天然、天然的石雕。
汉代是中国雕塑史上非常重要的时代。 汉代的雕塑不同于秦代的细腻写实，而是表现出无限的包容和写意的风格。 霍去病墓内的石刻代表了典型的汉代石刻艺术。 霍去病墓的石刻生动地记录了汉朝的辉煌和繁荣。 他们已经在茂陵的土地上屹立了2100多年。 而霍去病，这位在大漠戈壁上拉弓射箭的少年英雄，他的绝世风采和保家卫国的人生理想，也在这些石刻中真诚地展现出来。
记者手记
刻在石头上的传说
沙漠、狼烟、战马、武士……穿越时空，时间仿佛静止在2100多年前的汉朝狩猎风中。 站在霍去病墓前，我仔细寻找历史的痕迹，审视每一尊石雕。 我看到的是艺术与自然的紧密联系。 无生命的石雕蕴含着丰富的情感，全是手工留下的雕刻，让眼前的石头瞬间温暖起来。
霍去病墓位于茂陵东500米处。 墓前有清代陕西巡抚毕渊所立的“霍去病墓”石碑。 霍去病墓由岩石砌成，南北较长。 墓高15.5米。 汉武帝刘彻为表彰他在祁连山的杰出战功，命人在墓上竖立一块巨石，形成祁连山的形状，并在墓前立石碑。 汉武帝颁布“修陵如祁连山”的圣旨，茂陵工地上各类工匠、劳力忙碌起来。 在两千多年前的人们心目中，山的意义就与奇禽异兽的存在紧密相连。 山上除了草木、流水、岩石之外，也是动物的世界。 受这种观念支配的汉代艺术家接受汉武帝的圣旨，修建霍去病墓。 他们不仅要塑造祁连山的具体形象素材，还要在山上放置许多野生动物，于是老虎、野猪、妖怪、熊……一件件石雕出现在那里。 霍去病墓内石刻气势磅礴，风格豪放，造型古朴。 它们代表了西汉时期独特的以石仿形的石雕艺术。 这些石雕都是由整块巨石按照其自然形状雕刻而成。 有的注重形式，有的突出外表，形式活泼明快，刀法含蓄简洁，线条清晰，寓意深刻。
1930年代初，中国金石学家、文物考古专家对茂陵霍去病墓石刻进行了考古研究。 他们一致认为，茂陵霍去病墓石刻是中国西汉时期雕塑艺术成就的集中展示，在我国乃至世界雕塑艺术史上占有重要地位。
茂陵博物馆原馆长、研究员王志杰认为，“汉代雕塑堪称汉代数百年来雕塑艺术题材和风格的集中体现。世界上，当年的石雕至今依然巍然屹立，成为人们今天所看到的。” 最早的地面雕塑的遗迹。”
日本考古专家永田秀政在其《汉代石刻概述》一书中这样评论：“中国石刻的繁荣是在汉代之后。因此，汉代石刻是起源，称其为经典也不为过。我们之所以收集汉代石刻并一一分析，正是因为石刻资料不仅是研究汉代历史的第一手资料。汉代，也是中国石雕的起源和经典。”
“针对自然形成的石头，古希腊雕塑家创作了《掷铁饼者》等希腊风格的雕塑。他们运用平衡的比例，追求最美的线性造型，以期将现实的感性生活与心中的理想形态结合起来。”王朝雕塑家充分利用本土石材引发内心灵感，充分体现天人合一的思想，进一步强调人的精神和情感的沟通，例如《马踏匈奴》就是石材的代表作霍去病墓内的雕刻，雕像整体庄重雄伟，与汉武帝时期汉朝强盛、军事强盛的宏伟气势相符，展现了一代名将的英姿。另外，在这批石雕作品中，圆雕、浮雕、线雕的混合运用，是中国雕刻传统中的独特风格，充分体现了中华优秀传统文化艺术的特色。” 文化学者苗宇说。
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