汉白玉卧羊|W8cm香港嘉德五周年秋拍2017

此件玉质羊白玉材质，部分部位颜色清澈。 羊呈跪着的圆形雕塑，体态丰腴。 头呈三角形，略隆起，目视前方，后脑勺两侧有弯曲的双角。 颈下及身体两侧刻平行阴线，以显头发。 两条前腿并拢跪下，后腿置于腹部下方。

沃阳玉外观精美，晶莹剔透，打磨光亮，圆润可爱。 羊在古人心目中是温顺、吉祥的象征。 汉代石像上常有玉羊的表现，而实际的圆雕玉羊多见于汉代。

香港卫报2017年10月2日第346期暨封面

汉代是玉羊生产和发展史上极其重要的时期。 这一时期的玉羊都是立体圆雕。 玉羊的造型非常准确，逼真度极高。 大多呈静态俯卧状，体态丰腴，头颅较大。 其体形较小，呈三角形，背部丰满，颈部较短，嘴形似榫。 角一般向下弯曲，羊身上有许多细纹作为装饰。 昂首挺胸，目视前方，神态平和，形神俱全，颇有韵味。

|白色大理石卧羊|

宽8厘米

香港嘉德五周年秋季拍卖会 2017.10.2 14:30pm

批号：0346

预计售价：HKD1,500,000~2,000,000

成交价：港币7,050,000元

拍卖会：中国嘉德香港2017秋季五周年庆典拍卖会

资料来源：Raymond 和 Frances Bushell 旧藏，20 世纪 90 年代初购自香港奉文堂

此拍品由一块圆形白玉雕刻而成，温润细​​腻。 眼睛呈圆形，有阴刻纹，眼角有钩形装饰。 眉毛细长，羊头微扬，目光向前。 鼻子狭窄，向前突出，像一个短榫。 嘴巴紧闭，深刻着一个“一”字，脸上流露出幸福、满足的表情。

双角灵活弯曲于后脑勺两侧，弧线优美，有立体效果； 双角上刻数道脊痕，器身两侧有阴刻纹，颈下、胸前及器身两侧有平行阴纹。 细纹在羊毛上雕刻而成，线条细腻、工整。 玉羊呈跪姿，四肢粗壮，肌肉鼓鼓。 两前足一跪一卧，勾勒出细长的阴纹。 后足位于腹部下方，与身体以斜刀相隔。 蹄足、足趾雕刻清晰，悬垂不绝。 尾内收。 此器是汉代的陈设观赏器。 品相完好，为世间罕见。

香港佳士得于2016年11月30日发布了一件类似的玉睡羊。不同的是，这件玉羊呈水城形，背部凿有一个圆孔；

西汉 绿玉羊形水印

宽11厘米

香港佳士得 2016 年 11 月 30 日

地块 3201

估价：2,000,000 港元 - 3,000,000 港元

成交价格：1986万港元

来源：黄俊（1878-1951），北京尊古斋，1935年左右

Emeterio Ruis，日内瓦，1960 年之前收购

参考书目：黄俊，《第一部古玉图录》，卷四，北京，1935年，7页（图1）

这件西汉圆雕蓝宝石睡羊被大收藏家刘益谦以1986万港元购得。 成为2016年又一件成交千万元以上的古代玉器。这只玉羊的照片立即在朋友圈传播开来。 有收藏家留言称，这件玉羊在2005年仅售出10万元。

清代古藏中还藏有一件玉器，载于《玉器（上）故宫博物院馆藏文物珍品全集》中。

北京故宫博物院藏有一只未爆玉羊，载于《故宫博物院藏——玉器第四章汉魏晋南北朝》。 与此项目类似，可以进行比较。

羊被认为是世界上最善良的动物。 它在中国传统文化中有着许多美好的寓意，是礼仪和道德的体现。 《诗·小雅·五羊》云：“羔羊为鹊巢之国，昭南之政，当权者皆节俭正直，其德如羔羊。” 我们的祖先对羊充满了爱怜，将羊的形象铸造在青铜器上，刻在玉器上，使羊成为流传广泛、影响深远的图腾动物。

商代玉羊

现今见到的最早的玉羊器物应为商代晚期。 此时的玉羊头端正，轮廓简单，眼、鼻、角等部位夸张。 器物表面常刻有双钩、阴线，以雕琢细节。

妇好墓出土的羊头形玉佩

例如河南省安阳市妇好墓出土的玉佩，其形状为羊头形。 雕成半圆形，背面近平。 正面采用流畅的双钩凹刻技法饰有玉羊面部细节。 玉羊头闭口细眉，上有“辰”字。 两角盘绕在额头上方，向外伸展，尖端也朝外。 这是一个精致的形象，温柔又善良。

西周玉羊

西周时期的玉羊虽然数量不多，但制作却非常精美。 如果说商代的玉羊只是雕刻了羊头，那么到了西周，玉羊的整体造型就出现了，而且雕刻十分精湛。 曲沃金侯墓地63号墓出土的玉羊可以说是这一时期玉羊的代表。 此玉羊雕成圆形，头呈俯卧状，后脑勺两侧盘绕大角，大眼圆，四肢卷曲，蹄趾刻纹，从头至上刻有凸脊。颈部，从背部到尾巴。 羊身细节多雕刻“一坡”斜线，圆润流畅。 此玉羊雍容庄重，刀工自然。 应该是祭祀器皿。

曲沃金侯墓地63号墓出土玉羊

春秋战国玉羊

春秋战国时期的玉器延续了前代神秘的风格。 其题材多为龙、凤等，写实的兽形玉器相对较少，羊玉雕更是凤毛麟角。 曾侯乙星玉古墓出土的一组动物，为了解当时的玉羊提供了实物资料。 烟嘴小如豆子，只有轮廓，没有刻出任何细节。 通体抛光处理，色泽晶莹剔透。 雕刻的玉羊造型准确，形态逼真。 这件接近写实的玉羊，为后来玉羊风格的形成奠定了良好的基础。

曾侯乙墓出土的兽形玉

汉代玉羊

到了汉代，玉石的雕刻技术有了长足的进步。 玉羊数量较春秋战国时期明显增加。 玉羊的造型也非常准确，逼真程度比前朝更进一步。 玉羊生产迈上新台阶。 顶峰。

南京博物院藏羊钮玉印

汉代玉羊雕塑感很强，呈现出雄伟古朴的体量感。 此时的玉羊大多呈卧姿，体态肥硕，背部丰满，脖子较短。 玉羊的头较小，呈倒三角形，面颊较宽，眼睛多呈环形，内眼角拉长，有的眼睛呈纺锤形，嘴如榫眼。

国家博物馆的玉羊

汉代玉匠十分注重羊角的雕刻，常常采用夸张的手法，将羊角雕刻得更大。 角通常向下弯曲，底部刻有几条脊。 还看到一些尖锐的角，耳朵向后切，紧紧地绷着。 角落旁边。 汉代玉羊四肢粗壮，蹄趾清晰。 通常在脸颊、胸部和腿弯处剪出细而短的负线来代表羊毛。 线条细腻、飘逸、连贯、富有张力。

故宫博物院藏汉代玉卧羊，材质为青白色玉。 它的外观与现代羊相似。 它呈匍匐姿势，两只前足并拢跪下，后足置于腹下。 羊的头微微抬起，向前看。 双角弯曲盘绕于后脑勺两侧。 颈下及身体两侧有毛。 雕刻细致、独特、美观。

故宫博物院玉卧羊

汉代的玉羊多为玉佩或陈设品，也有部分用作印钮或玉串饰的构件。 明清时期，大型玉佩或陈设品常被改造成砚台。 故宫博物院藏的汉代玉卧羊砚台，是由一块圆形蓝宝石雕刻而成。 羊是一个三维圆形雕塑，头部蚀刻成深棕色。 玉卧羊形砚台也是羊的形象。 它躺在地上，羊头微微抬起，目视前方。 内容细致、生动、栩栩如生。

故宫博物院藏玉卧羊砚

如果说龙和凤体现了厚德载物的民族形象，那么羊则代表了真善美的民族精神。 《说文》：“羊为吉祥。” 小巧玲珑、灵巧生动的玉羊，体现了古人美好的愿望，是吉祥、美好、善良的象征。

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